Муносибати дуюм, махсусан, агар арӯс аз 30-юм зиёд бошад, аксар занҳо дар бораи вазъияти худ ғамгин мешаванд ва ҳатто чунин вазъро дар назар доранд. Пурбаҳстаринҳо Агар издивоҷи аввалин барои ягон сабаб ташкил карда нашавад, шумо ҳақ доред, ки худро дар арафаи маросими ба издивоҷи дуюми худ лаззат баред. Интихоби либосҳои арӯсӣ, ки дар издивоҷи нахустин нест, кадом аст?
Либос
Тибқи анъана, танҳо духтароне, ки бори аввал издивоҷ мекунанд, либоси барф-сафед барои тӯй мекунанд. Аммо имрӯз барои пӯшидани либос тӯйи сафед барои маросими дуюми арӯсӣ низ хеле маъқул аст, хусусан агар шумо дар аввал не буд.
Мувофиқи анъанаҳои славянс, як зане, ки никоҳи якумро нагузошта буд, либоси сурх гузошта буд. Акнун либос тӯйи сурх, либос, ки бо соя ба сурх наздик шудааст, ё либоси сафед бо унсурҳои сурхҳои имрӯза дар баландии мӯд, бинобар ин шумо наметавонед аз анъанаҳо дурӣ ҷӯед ва дар айни замон назар хеле зебо, интихоби ин либоси махсус.
Ҳангоми интихоби либос, инчунин диққати рӯзро дида мебароем. Барои ҷашни зодрӯзи оила, беҳтар аст, ки як чизи амалӣ, масалан, як шомгоҳи зебо мувофиқи таъми шумо. Имкониятҳои аҷибе барои тӯйи дуюм дар як доираҳои тангӣ:
- як либос аз ранги миёнаи миёна аз ранги сурх бо capber chiffon;
- либоси коктейлии ранги пиёла бо тӯй ба зону;
- як либос тӯйи - як сарпӯши ё пляж бо либосе, ки диққати ҳамаи ҷамъоварии ҷашни пуршиддатро ҷалб мекунад.
Хуб, агар шумо бо тамоми қоидаҳо ҷашни аҷоибро ба нақша гиред, шумо шояд либоси зебои сафед ё либоси зебо пӯшед.
| | | |
| | | |
Оё ман ба пардаи чап?
Ба назар мерасад, ки пардаи тӯй рамзи бегуноҳ аст, бинобар ин он одатан танҳо ба онҳое, ки бори аввал ба издивоҷ мениҳанд, маъмул аст. Аммо имрӯзҳо анъанаҳо ба тарзи либоспӯшӣ таъсир намерасонанд, пас, агар услуби либос ба шумо имконият медиҳад, ки шумо онро мехоҳед, шумо метавонед тарзи либосро бо пардаи ҳайвонро комилан ором кунед.
Аксари занҳое, ки ба издивоҷи якумрезӣ дохил намешаванд, дар сари сараш як рахти шодиро мепӯшанд. Ин вариант хеле зебо ва албатта ҳеҷ кас танқид намекунад. Бале, ва коғаз метавонад барои ҳар гуна шакли рӯизаминӣ интихоб карда шавад.
Агар тӯй дар мавсими гарм афтад, шумо метавонед мӯйҳои худро бо гулҳо ва ороишҳо, ба монанди марворид оро диҳед - ин ҳам мувофиқ ва ҷолиб хоҳад буд.
Илова бар ин, шумо метавонед бо интихоби худ ба феҳристи латофат ё тараќќиёт табдил ёбад. Онҳо мӯйро ба таври мӯътадил муаррифӣ мекунанд, бомуваффақиятро ба ҳамдигар мутобиқ месозанд ва ҳеҷ кас намедонад, ки шумо пӯшида нестед.
| | | |
Гулдастаи арӯс
Муҳим он аст, ки ғамхорӣ ва бе он ки ягон ҳизби тӯи арӯсӣ набошад - як гулдаст. Ин хеле муҳим аст, ки он ғайриоддӣ ва зебо аст.
Ҳангоми интихоби гулобӣ, синну соли арӯсро ба назар гирифтан зарур аст. Ин барои занони калонсол барои истифодаи гулҳои рангҳои зебо зарур аст, зеро зангҳои оҳанг рамзи ҷавонон ва бегуноҳанд. Духтарони ҷавон метавонанд гулчанбарангези «зебо» -ро истифода баранд, вале гулдастаи гулҳои торик ӯро оро медиҳад.
Буклитҳои тӯй бо буттамева, мева ва сабзавот хусусан маъмуланд. Кӯшиш кунед, ки гулдоро тағйир диҳед:
- лимфаҳои лимӯ;
- себ сабз;
- radish;
- помидор гелос;
- зардолу;
- Клубҳо;
- BlackBerry
Гӯшт бо гандум тамоюли асосӣ дар тӯли тобистон ва тирамоҳу тирамоҳӣ аст. Он дар якҷоягӣ бо офтобпараст махсусан шавқовар хоҳад шуд.
Дӯстдорони пӯхта, баландтар барои интихоби букетҳои пошхӯр - «шафтолу» ё «об». Онҳо тасвири зебо ва афзоиши баланди занро таъкид мекунанд. Зане, ки микроэлемент аст, беҳтарин гул-гул аст.
Ва ниҳоят, як маслиҳати каме. Бо вуҷуди он ки шумо издивоҷ дошта бошед ва ба синну соли худ диққат надиҳед, ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед, ба ҷо оред ва принсипи "қабулшуда - қабул накунед". Пас, ин ид барои шумо яке аз хотираҳои зебо мемонад!
| | | |
