Алфуизм як падидаи, ки аз замони қадим вуҷуд дошт. Одамон ҳамеша одамоне буданд, ки хушбахтии ҳамсоя аз худи худ муҳимтар аст. Худфикрӣ, рафтори ноком, меҳрубонӣ, ҳавасмандӣ ба эҳтиром ва виҷдони худ, хислатҳое, ки самимона табассум мекунанд.
Алфуизм - ин чӣ аст?
Алфуизм истилоҳи калимаро (лотиниӣ барои "дигарон"), ки фаъолияти шахсии ихтиёриро ба шахсони дигар, ки ба кӯмаки одамон ниёз доранд, ифода мекунад. Ба эътиқоди эътиқодоти ҳақиқӣ, бо гирифтани фоидаҳо алоқаманд нестанд, дар акси ҳол амалҳои мухталиф ва аҳамияти онро аз даст медиҳанд. Кистофорист - ин савол аз ҷониби философияи рус В. Соловiev ҷавоб дода шудааст: ин шахсест, ки бо одамони ҳамбистарӣ бо ахлоқ алоқаманд аст, манфиатбахш ва хушбахтиро дорад. Намунаҳои фиребгарӣ:
- донорҳо;
- ихтиёрӣ (тоза кардани минтақаҳо, тоза кардани дарёҳо, кор дар меҳмонхонаҳо, дар соҳаи садамаҳо, паноҳгоҳҳои ҳайвонот);
- намудҳои гуногуни хайрия;
- баҳодиҳӣ;
- худпарастӣ (сарфа кардани дигарон бо харҷи ҳаёти худ).
Алфуизм дар психология
Хушбахтӣ ва шукуфоӣ, шавқу рағбат ва зиндагии мардуми дигар аз худи онҳо арзишмандтар аст. Алфуизм дар психология як намуди протоколӣ ё «кӯмак» -ро дорад, ки дар он шахсе, ки ихтиёрӣ аст, ба дигарон кӯмак мерасонад ва қувваи асосии қувва дар ин ҷо хоҳиши самимона ба одамон бе арзиши мукофоти худ мебошад. Сабабҳои дардоварӣ:
- Фаластин. Ботил барои ранҷҳои рӯҳӣ. Қобилияти худро дар ҷойи шахси ранҷавӣ ҷойгир кунед.
- Диққати ногуворие, ки шумо метавонед аз он халос шавед, агар ба диққати дигарон диққат диҳед ва ба онҳо кӯмак расонед.
Алфуизм дар философия
Алфуизм як контекстро, ки фалсафаи фаронсавии Фаронса О. Принсипи «барои дигарон зиндагӣ кардан» инкишоф ёфтани асри XIX пайдо шуд. дар чаҳорчӯби фалсафаи ахлоқӣ ва ба вазифаҳои зерин дохил мешаванд:
- маҳдуд кардани манфиатҳои шахсӣ ба манфиати дигарон;
- худдорӣ;
- амалҳо набояд ба ҳуқуқ ва ниёзҳои одамон зарар расонанд.
Дар асри XX. Алфуизм ҳамчун як падида аз ҷониби философияҳо аз нав дида мешавад ва ба категорияи "рафтори кӯмакрасонӣ" вобаста аст, ки дар асоси этикаи ғамхорӣ ғамхорӣ мекунад. Философияҳо ва эволютсияҳо мувофиқат карданд, ки нажодпарастӣ дар тарзи мӯътадил омили пурқувват ва интихоби эволютсия ва ташаккули инсоният дар тамоми мавҷудот аст.
Алфуизм - проблема ва ҳавасҳо
Алtrуизм сифатест барои инсоният ва эволютсияи сайёраҳои ҷаҳонӣ. Аммо ба монанди ҳар гуна падида, дар инҷо ҳам ҷонибҳои мусбӣ ва сояафкан мавҷуданд. Алфуизм метавонад дар шароити "сиёҳ ва сафед" дида шавад. Хусусиятҳои эҷодии худсарона ва решаканӣ:
- ҷаҳони меҳрубон ва бехатар аст;
- зиндагии виҷдон;
- ҳисси хушбахтӣ;
- мусолиҳа аз комисияи корҳои нек;
- пешравӣ ва эволютсияи ҷомеа;
- Муносибати одамон тағйир меёбад;
- Арзиши ҳаёт маълум мегардад.
Истеъмоли алгебризм:
- рӯйхати хатарнок ба фурӯши манфиатҳои шахсии худ, шахсияти худ дар ҳама ҳассос;
- "Электротехникӣ" - корҳои хуби корӣ барои эҳсоси ҳисси миқёси худ;
- баъзан, як амали ҷинсӣ бо марг хотима меёбад.
Намудҳои алгебризм
Алфуизм, чун падида, дар дохили он хоҳиши инсон барои ҳамоҳангӣ дар худ ва кӯшишҳояшро аз «дардҳои даҳшатангез» дар ин ҷаҳон бо роҳи зоҳир кардани меҳрубонӣ, меҳрубонӣ ва шафқат баъзан ба номи ҳаёти дигарон қурбон мекунад. Аммо дар фардикунӣ зоҳир мешавад - алtruism фарқ дорад, бинобар ин байни мутахассисон якчанд намудҳои алtruism вуҷуд дорад:
- Алtrуизм, ки аз ғамхорӣ ва эҳсосот бармеояд, меҳрубонӣ ва ҳавасмандӣ барои раҳмдилӣ мебошад. Ин гуна ақидаҳо барои робитаҳои наздикӣ ва муносибатҳои бо одамони наздик ва дӯстон хос мебошад. Ба эҳтиёҷоти эҳсосот ва муҳаббат кӯмак кардан лозим аст.
- Мафҳумҳои ахлоқӣ. Муносибати марказии "сенарияи дохилии шахс" виҷдон ва ахлоқҳои ахлоқиро дар асоси эътиқоди дохилии он, ки аз ҷониби касе анҷом дода мешавад, иҷро мекунад. Андозаи дурустии амалҳо набудани гунаҳкорӣ ва сулҳдараҷа мебошад.
- Худро қурбонӣ - шакли шадидтарини алtruism, ки ду ҷиҳат дорад. Зиндагии хуб - аз ҷиҳати инсонӣ, ки дар он қурбонӣ як чизи арзишманде барои одам, баъзан ҳаёт аст. Бо рафтори психологӣ, аз қабили худпарастӣ, чунин аллергӣ бо аломати манфӣ тасвир карда мешавад.
- Алтернативаи оқилона кӯшиш аз ҷониби шахс барои дарёфти тавозун байни эҳтиёҷоти ӯ мебошад ва ба ниёзҳои дигарон зарар намерасонад. Амалҳои алгебавӣ бодиққат баррасӣ карда мешаванд. Аломати аъло ин шахсест, ки ба зарари худ ва одамон зарар намерасонад.
Алфуист ва хайрхоҳон - фарқи
Ду мафҳуми наздики мухтасар ва хайрхоҳон ба категорияи алгебризм, ки аз ғамхорӣ ба вуҷуд меояд, вале хайрхоҳон аз кӯмаки хешовандон берун рафта, бо фаъолияти худ як майдони васеъро фаро мегирад. Филантропҳо шахсонеанд, ки хайрия мекунанд, онҳое, ки худро бо интихоби худӣ барои худашон, масалан, муҳофизат кардани намудҳои зарарноки ҳайвонҳо ё категорияи шаҳрвандони аз нигоҳи иҷтимоӣ муҳофизатшуда нигоҳ медоранд. Алтосфера маънои васеътар дорад, аз ҷумла дар бораи "хайрхоҳон".
Бадбинӣ ва худпарастӣ
Алтосфера ва экстремист консепсияҳои муқобилро ишғол мекунанд, вале бо ҳама гуна муқобиле, ки дар як шахс муқобилат мекунад, фишор ва худпарастӣ дохил мешавад. Натиҷаи тиллоӣ як омили одилонаи ин хислатҳо аст, дар сурате ки он ба қурбонии фосид ё умуман egoism табдил меёбад. Бисёр вақт ин ба сабаби нокомии дохилӣ, вале маҳкум кардани дигаронро рӯй медиҳад. Фурӯшанда метавонад ба экоиста табдил ёбад, агар корҳои некаш аз ҷониби ҷомеае, ки дар намоишҳои кӯмак ба чашм мехӯрад, маҳкум карда шаванд.