Ҳар як зан ҳар вақт мехост, ки ба вай хурсандӣ кунад. Вай мехост, ки ба дигарон намуна гузошта шавад, то ки вай барои бисёриҳо, барои касе, ки манбаи илҳомбахш буд. Баъзеҳо як рӯз бе таваҷҷӯҳи умумӣ зиндагӣ карда наметавонанд, ва касе ақаллан як рӯз мехоҳад, ки хислати асосии ҳаёти ӯ гардад.
Чун қоида, маъруфият ба он шахсиятҳое, ки аз ҷониби ҷомеа ба чашм намерасанд, меояд. Парадоксоии ҳаёт - баъзеҳо сурудҳои фаврӣ, мисли дигаронро дар назари аввал мебинанд, дар ҳоле, ки дигарон аз одамон дур шудан мехоҳанд, аммо ҳеҷ як чизи фоиданок нест.
Чӣ тавр ба маъруфтарин табдил шудан?
- Дониши маъруфро кашед. Вақте ки шумо мекӯшед, ки ба таври ошкоро ба ҳамсӯҳбататон муроҷиат кунед, ва дигарон умуман, шумо мебинед, ки чӣ тавр сунъӣ аз берун ба назар мерасад. Шумо ба таври ғайримустақим амал мекунед, ки маънои онро дорад, ки шумо дар зери оптикӣ пинҳон мекунед. Мо дар бораи он фикр намекунем, ки чунин рафтор ба баъзе одамон таъсири мусбат мерасонад, аммо агар шумо дар дурнамои дарозмуддат ҳисоб кунед, пас дертар ё дертар ин рафтор ба шумо муваффақ нахоҳад шуд.
- Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон имконпазир бошед. Дар хотир доред, ки сифати сифат, на миқдор. Диққат ба шахсиятҳои sympathetic, ки дар амал медонанд, ки ба он содиқ будан чӣ маъно дорад. Шумо бояд ҳамсаратон дар ин одамон бинед.
- Hack ба худ дар бунгоҳ, ки аз фишори шумо танҳо вақте ки шумо аз минтақаи ошёна таркед, халос.
- Агар зарур бошад, ба дигарон танқисӣ накунед ё шарҳ диҳед. Фикр ба ҳаёти худ, ҳадафҳо дар бораи фикру ақидаатон чӣ маъно дорад.
- Бисёр вақт дар бораи дигарон фикр кунед, на худат. Ҳангоми сӯҳбат, агар шумо дар бораи беэътиноӣ ба дастовардҳои худ ва манфиатҳои худ гап занед, интизор нест, ки ҳамсӯҳбати шумо дар оянда ба шумо муроҷиат хоҳад кард.
- Мушовирати риёкориро кашед. Худ бошед. Ҳеҷ касеро лутф накунед, ки ҳақиқати табиатро гум кунад.
- Коҳиш додани равғании равғани худ. Ҳангоми сӯҳбат, як нафар бояд унвонҳои худ, дастовардҳояшро қайд накунад. Шукргузорӣ ва касбу кори худро тарк накунед.
- Бозгашти шумо ба ҷаҳон, ҳаёти шумо. Аз пессимизм халос шавед.
- Омӯзед ба одамон гӯш диҳед. Онҳо, мисли шумо, баъзан мехоҳанд, ки сухан гӯянд.
Чӣ тавр дар байни ҷавонон маъруф гардед?
Бисёре аз духтарон, ҳатто дар қаъри дили онҳо, аммо мехоҳанд, ки дар байни намояндагони ҷинси муқобил диққати махсус пайдо кунанд. Мо кӯшиш менамоем, ки ин кӯмакро бо ёрии маслиҳатҳои зерин тарҷума кунем:
- иҷтимоӣ Беҳтараш қаноатбахш аст, ки дар муоширататон кушода мешавад, диққати бештареро ба харҷ медиҳад, ки шумо дар байни ҷавонон ҷалб карда тавонед. Аммо дар хотир доред, ки саёҳатӣ бояд ба сӯҳбатҳо ноил нашавад;
- бештар дар бораи тасвирҳои нав кӯшиш кунед. Бисёриҳо бо monoton;
- Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна бояд дар байни мардон маъқул шавад, фаромӯш накунед, ки гӯяд, ки гӯё суханашро бо экстазит мешунавад;
- дар ҳузури Ӯ намебинед, ки шумо ғамгин мешавед;
- албатта, меваҳои манъшуда ширин аст. Аммо бозии худро боздоред, ки дар робита бо коммуникатсия тамошо накунед.
- ҳамеша занро ба хотир оред. Зебоии худро тамошо кунед.
Чӣ тавр дар шаҳр популятсия мешавад?
- Ба созмонҳои ихтиёрӣ ҳамроҳ шавед. Фаъол бошед.
- Нависандаи маҳаллӣ бошед.
- Дар як гурӯҳи мусиқии маъмулии бозӣ бозӣ кунед.
- Ана аксарияти кӯдакон бошед. Дар бораи шумо дар рӯзномаҳо нависед, ва албатта, маъруфият аз тарафи гузашта намебошад.
- Суратҳои худро дар Интернет пайваста нашр кунед.
Чӣ тавр дар ҷаҳон пазмон шудан мешавад?
- қариб ҳамаи вақти ройгонро барои беҳбуд бахшидани малакаҳои мушаххас тақдим кунед;
- Ҳадафи мушаххас барои худ таъин кунед;
- миқдори ниҳоии кӯшишҳои шумо диққати худро ба даст оред;
- кӯшиш кунед, ки дар шаҳри худ, пас дар кишвари худ машҳур шавед ва пас аз он ки Olympusро дастгирӣ кунед, кӯшиш кунед.
Чӣ тавр дар ширкат ширкат кардан мумкин аст?
- Ба худ диққат диҳед.
- Эҳтиёт дар намудҳои либос.
- Забони ҷисми худро бинед.
- Шахси ширкат: нӯшидан, рақс, шӯру, кӯмак ба дигарон.
- Тарафҳо созед.
- Шахси соҳибкор бошед.
- Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр ба духтарак машҳур шудан шавед. Дар хотир доред, ки чизи асосӣ аз тарси нав нест. Ҳама гуна тарс ва маҷмӯаро кашед.
Фаромӯш накунед, ки шахсе бо дили хуб аст, ки ҳамеша қодир ба наҷот ёфтани дӯсти худ мебошад ва дере нагузашта, шумо ба ҳамон шахсон дар ҳаёти худ ҷалб кардаед.