Оё шумо медонед, ки чӣ тавр кӯдакро хушбахт созед? Роҳи осонтарини он нест карданаш ҳеҷ чиз нест. Албатта, ин усули осонтарин аст, ва бисёр волидон онро интихоб мекунанд, аз он сабаб, ки оқибат ҳама чиз мегузарад. Бо вуҷуди ин, кӯдаки ба зудӣ ба «хуб» истифода мешавад ва дар тӯли вақт хоҳишҳои ӯ танҳо инкишоф меёбад. Бисёре аз онҳо метавонанд эҳтимолан қаноатманд бошанд, аммо вақти он расидааст, ки шумо гӯед ва ҳеҷ чизеро ба даст наоред, ки он шабзиндаест, ки номусоид аст. Мутаассифона, дар ин ҳолат, аксар вақт кӯдаконе, ки гунаҳкоранд, вале волидони онҳо ҳастанд. Пас, чӣ гуна озод будан ва иҷозат додан?
Мушкилот имконпазир аст
Имрӯз ҳолатҳои рухсатӣ дар ҳаёти мо кофист. Одатан, одамоне, ки чунин тарзи "озод" -ро истифода мебаранд, худро "худоёни худ" эълон мекунанд ва боварӣ доранд, ки онҳо набояд ҷазо дода шаванд, чунки онҳо озоданд. Ду сабаби асосӣ вуҷуд дорад, ки чаро одамон ин гуна рафтор мекунанд:
- Набудани огоҳӣ.
- Қобилияти ошкоро.
Баъзан озодихоҳӣ ба таври ройгон фаҳмида мешавад, аммо дар асл дуруст нест. Агар шумо тасаввур кунед, ки озоди озод аст, аммо он қудрат аст. Онҳо хеле фарқ мекунанд, ки онҳо муқоиса карда наметавонанд. Муваффақияти бесарусомонӣ заҳролуд мекунад ва барои нобуд кардани он, ки аксар вақт қатъ карда намешавад. Оё мо бояд ин саволро муҳокима кунем: "Чӣ ба рухсатӣ роҳ додан мумкин аст?"
Дар ҳаёти ҳар як вақт, вақте ки ӯ барои муайян кардани меъёрҳои худ зарур аст, меояд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд қонунҳои худро муқаррар кунед ва бе он ки қоидаҳои муқарраршудаи мушаххасро бубинед, аз ҷониби онҳо зиндагӣ мекунанд. Баръакс, зарур аст, ки меъёрҳоеро, ки на танҳо барои шумо, балки барои тамоми ҷомеа интихоб кардан мехоҳанд, зарур аст. Ва он гоҳ виҷдонатон нишонаи самимият ва ростқавлӣ хоҳад шуд.