Маълумотҳо нишон медиҳанд, ки имрӯз оилаи тарбиявӣ аз истиснои иҷтимоиёт дур монданд. Оила ва одамони танҳо ва дар баъзе кишварҳо - ҳамсарони як ҷинс ҳамон як хоҳиши гирифтани кӯдакро ба оилаҳои тарбиявӣ нишон медиҳанд. Таъсири кӯдакон дар оилаҳои парваришӣ, пеш аз ҳама, ба синну соли кӯдак қабул карда мешавад. Аз ҳамон омил, мушкилоти оилаи тарбия низ вобаста аст.
Оила ва навзодро парвариш кунед
Одатан, ҳар як фарзандхондӣ оилаеро интихоб мекунад, ки фарзанди нави навро қабул мекунад - бо вуҷуди он, ки ин барои волидони оянда мушкилот эҷод мекунад. Тавре ки шумо медонед, дар шаш моҳи аввал барои кӯдак, вақте ки ӯ бо модараш ба таври хеле наздик пайваст аст. Ва дар се моҳи аввали ҳаёт, синамаконӣ ба кӯдак кӯмаки комилан амалӣ мерасонад - масалан, он имконпазирии нафас ё gastroenteritis-ро коҳиш медиҳад 33%.
Ҳамин тариқ, хусусияти оилаҳои тарбиявӣ дар ин ҳолат бо далели он, ки волидони нав бояд эҳтимолан бо модари биологии кӯдак ба якчанд муошират муроҷиат кунанд, ки ин имконпазир аст. Чунин омил метавонад дар волидайни фарзандхондкарда ҳисси бетафоватӣ ва тарсии муайян пайдо кунад.
Ин вазъияти хеле хуб аст, ки аз ҷониби мутахассисон пешбини шудааст, ки мушкилоти аввалини оилаҳои тарбиявист, ки кӯдакро гирифтаанд. Дар чунин ҳолатҳо волидони тарбиятгиранда бояд дар хотир дошта бошанд, ки хидмати психологӣ барои оилаҳои тарбиявӣ вуҷуд дорад, ки мутахассисон ба онҳо кӯмак мекунанд, ки бо мушкилоте, ки ба миён омаданд, мубориза баранд.
Ҷавонон дар оилаи тарбиявӣ
Қарори гирифтани кӯдаке, ки ба кӯдакони калонсол дахл дорад, бояд махсусан хуб баррасӣ карда шавад. Дар чунин мавридҳо, волидони тарбиявӣ аксар вақт бо мавқеи радкунӣ ва радкунӣ, ки кӯдак метавонад қабул карда шавад, рӯ ба рӯ шавад.
Бахусус, пурсабрӣ ва ғамхории бузурги наврас дар оилаи тарбиявӣ талаб мекунад. Кӯдакони ин синну соли оилавии ӯ ва волидони фарзандхондкарда (хусусан модар!) Дар ду роҳ. Аз як тараф, ин занест, ки ба ӯ ғамхорӣ ва муҳаббатро пешниҳод мекунад, аз тарафи дигар - аз иродаи худ ӯ бо модари биологии худ, ки ӯро таслим мекунад ва ӯро тарк кардааст, алоқаманд аст.
Як навҷавон дар оилаи тарбиявӣ аз кӯдаконе, ки эҳсосоти зерин доранд, бештар шавқманданд:
- тарс аз номаълум;
- ки дар айни замон ё оянда оянд, оилаи тарбиявӣ онро рад мекунад - ҳамон тавре, ки дар гузашта ӯ бо волидони биологии ӯ рӯй дод.
Аз ин рӯ, нуқтаҳои асосии тарбияи оила дар тарбияи кӯдакон бояд кӯшиш карда шаванд, ки барои тарбияи ин тарс дар кӯдакон равона карда шаванд. Чӣ тавр ба ин муваффақ шудан? Коршиносон ба ду нуқта ишора мекунанд:
- падару модарони фарзандхондкарда бояд дар бораи кӯдаке,
- Волидони парвариш бояд аз ҳисси гунаҳкорӣ ё кӯдаке дар кӯдаке, бидуни кӯшиши нигоҳ доштани волидайн ба рафтори волидони биологии худ комилан озод бошанд.
Чӣ тавр ба кӯдакон мегӯям, ки дар оилаи тарбия зиндагӣ мекунад?
Дар кадом синну сол беҳтар аст барои кӯдаке, ки дар бораи қабул ва зиндагӣ дар оилаи тарбиявӣ гап занад, беҳтар аст? Имрӯз, ҳама психологҳо як чизи мувофиқро тасаввур мекунанд: он вақте, ки кӯдак дар синни ҷавонӣ кор мекунад. Дар бораи мӯҳлати мушаххас, фикру коршиносон фарқ мекунанд. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки ин бояд дар синни 8-солагӣ анҷом дода шавад. Дигарон боварӣ доранд, ки то даме, ки кӯдак ба синни 11 наравад, зарур аст, зеро дар айни замон кӯдаки аллакай метавонад мустақилона дар асоси хулосаҳои мантиқӣ ва оқилона қарор гирад.
Бо вуҷуди ин, ҳар дуи онҳо розӣ ҳастанд, ки иттилооти кӯдакон бояд тадриҷан бо ибтикори мусбӣ ё амалҳои такрорӣ пешниҳод карда шавад, масалан, кӯдакро ғизо додан ё хондан ба китобҳои дӯстдоштааш дар фазои ором ва гарм.
Бо вуҷуди ин, оилаи тарбиявӣ бояд барои он, ки кӯдаки навраси ӯ ба таври ногузир қабул карда мешавад, омода аст. Равиши ӯ метавонад рафтори нанговар ва зулмотро ифода кунад - ҳам дар робита бо волидайни фарзандонаш, дар робита бо волидайнҳои биологии худ, ҳатто барои бегонагон.
Коршиносон мегӯянд, ки баъд аз ин иттилоот кӯдак эҳсосоти гунаҳкориро ҳис мекунад ва намедонад, ки кадом тараф барои гирифтани он. Ба назар мерасад, ки бо меҳру муҳаббаташ оилаи нав ва падару модари ӯ, ӯ падару модари биологиро ба табъ мерасонад ва баръакс. Онҳо инчунин боварӣ доранд, ки чунин як аксуламали нишонаҳои синтези баъди психикӣ (PTSD) ба назар мерасад. Паёмҳо ором ва самимона волидайн бояд тадриҷан кӯдаки худро ба фикри он ки қабули ӯ як қисми муҳаббаташонро дар бар мегирад, тақдим кунад. Шумо метавонед дар бораи ҳаёти кӯдакон дар хонаҳо ва ятимончаҳо сӯҳбат кунед ва бо зиндагии кӯдакон дар оилаҳои навҷавонӣ муқоиса кунед.
Агар волидон ба фарзандони худ кӯмак карда натавонанд, онҳо бояд бо хидмате, ки кӯмаки психологиро барои парастории оилаҳо мерасонанд, тамос бигиранд.
Оила ва тарбияи фарзанд
Пеш аз он ки шумо кӯдакро ба оилаи тарбиявӣ кӯчед, шумо бояд худро бо коршиносони қонунӣ, ки раванди қабулкуниро муайян мекунанд, шинос кунед. Дар асоси шартҳои асосӣ, онҳо барои Русия ва Украина мебошанд. Инҳо нуқтаҳои асосии онҳо мебошанд.
Мувофиқи RSFSR:
Моддаи 127. Ашхосе, ки њуќуќи падару модарро ќабул мекунанд
- 1. Истинодҳо метавонанд калонсолон аз ҳам ҷинсӣ, ба истиснои:
- Шахсоне, ки қонунан қонеъкунанда ё ғайриқонунӣ ғайриқонунӣ эътироф шудаанд;
- занҳо, ки яке аз онҳо аз ҷониби суд ба таври қобили қабул ё қонеъ гардонидани беиҷозат эътироф шудааст;
- Шахсоне, ки аз ҳуқуқи падару модари худ маҳрум шудаанд ё аз ҷониби суд дар доираи ҳуқуқҳои падару модар маҳдуд карда шудаанд;
- шахсоне, ки аз ӯҳдадориҳои васоят (муовини ӯ) озод карда шудаанд, барои иҷрои номатлуби ӯҳдадориҳои дар қонун пешбинишуда;
- волидайни пештараи фарзандхондкардашуда, агар аз ҷониби суд дар бораи гунаҳгор рад карда шавад;
- шахсоне, ки ба ҷинояте, ки ба ҷазоҳои зидди ҳаёт ва саломатӣ, озодӣ, шаъну шараф ва шахсияти инсонӣ алоқаманд аст (ба истиснои ҷойгиркунии ғайриқонунӣ дар беморхонаи психиатрӣ, яроқ бегуноҳии ҷинсӣ ва озодии ҷинсии шахс, бар зидди оила ва ноболиғ, саломатӣ ва ахлоқи ҷамъиятӣ ва бар зидди ҷомеа амнияти ум;
- - шахсоне, ки дар ҷойҳои зисти истиқоматӣ зиндагӣ мекунанд, қоидаҳои санитарию техникӣ ва меъёрҳои техникиро риоя намекунанд.
Моддаи 128. Таъсири синну сол байни фарзандхонд ва фарзандхондкардашуда
- Фарқияти синну соли байни фарзандони навзод ва фарзандхондашуда бояд на кам аз шашсола бошад. Барои сабабҳое, ки аз ҷониби суд эътироф шудааст, фарқияти синну сол метавонад кам карда шавад.
- Ҳангоме ки кӯдак аз тарафи падараш (модарандар) қабул карда мешавад, фарқияти синну сол, ки дар банди 1 ҳамин модда муқаррар шудааст, талаб карда намешавад.
- Қатъи шартномаи оилавии тарбиявӣ дар ҳолатҳои зерин рух медиҳад:
Моддаи 141. Асосњои бекор кардани ќабули кўдак
- Қабули кӯдак метавонад дар ҳолатҳое, ки волидони фарзандхондашуда аз ӯҳдадориҳои волидоне, ки ба онҳо дода шудаанд, даст кашанд, ҳуқуқҳои падару модарро вайрон мекунанд, кӯдакро қабул мекунанд, ки бо машруботи спиртӣ ё маводи нашъадор бемор мешаванд.
- Суд метавонад ҳуқуқи қабули кӯдак ва дигар асосҳоро дар асоси манфиатҳои кӯдак ва бо назардошти ақидаи кӯдаки худ бекор кунад.
Моддаи 142. Ашхосе, ки њуќуќи ќабули ќабули ќабули кўдак доранд
Ҳуқуқи бекор кардани қабули кӯдак аз ҷониби падару модари ӯ, волидайни фарзандхондкардааш, фарзанди навҷавие, ки ба синни 14-солагияш расидааст, мақоми васоят ва парастор, инчунин прокурор дорад.
Дар Украина:
Метавонад шахсро қабул кунад:
- маҳдуд карда шудааст, қобилиятнок;
- аз ҳуқуқи падару модар маҳрум карда шудаанд;
- шахсоне, ки аллакай қабул ва қабул кардаанд, бо гуноҳи худ бекор карда шуданд;
- ки дар дафтари психологию психологӣ ё психологӣ ба қайд гирифта шудаанд ё ба онҳо муроҷиат мекунанд;
- истеъмоли машрубот ва маводи мухаддир;
- ки ҷои доимии истиқомат ва даромади доимӣ надошта бошад;
- Дигар шахсоне, ки манфиатҳои манфиатдор ба манфиати кӯдак мебошанд.
Афзалияти қабули ба хешовандон, шахсоне, ки якчанд бародар ва хоҳаронро қабул мекунанд, шаҳрвандони Украина ва ҳамсарони издивоҷ дода мешаванд.
Ҳар гуна фаъолияти тиҷоратии миёнарав вобаста ба қабули Украина манъ аст.
Қабули ризоияти кӯдак талаб мекунад, ба истиснои мавридҳое, ки кӯдак наметавонад дар бораи синну сол ва вазъи саломатӣ фикри худро баён кунад.
Инчунин зарур аст, ки волидайн / нигаҳбон / хонаи кӯдак барои қабули қарор қабул карда шавад, гарчанде ки чунин розигӣ бо қарори мақомоти ҳокимият ё суд (ҳангоми қабули манфиатҳои кӯдак) гирифта мешавад.
Қарори суд дар бораи қабули он бо назардошти вазъи саломати, вазъи моддию оилавии волидони фарзандхондашуда, ҳавасмандгардонии фарзандхондӣ, шахсияти ва саломатии кӯдак, дар давраи қабули кӯдак ба кӯдак, муносибати фарзанди падару модари фарзандхондӣ сурат мегирад.
Суд ҳақ надорад, ки бо қабули сабабҳое, ки қабулкунандагон аллакай доранд, ё фарзанди худро дошта бошанд, қабул намекунанд.