Проблемаҳои таълимоти маънавӣ ва ахлоқии хонандагон
Дар охири асри гузашта як инқилоби воқеии фарҳангӣ ва ахлоқӣ сурат гирифт, ки системаи системаҳои арзишманд дар ҷомеаи кишварамон қабул карда шуд. Муассисаи оилавӣ ҳамчун асоси рушди маънавии кӯдакон шикоят карда шуд. Ин ба насли наврас таъсир расондааст. Занони наврасӣ хашмгин ва назоратнашаванда шуданд.
Дар робита ба тағйироти иқтисодиву глобалии иқтисодиёти кишвар, пастшавии сатҳи зиндагии аҳолӣ, бекории васеъ, волидон аксар вақт ба некӯаҳволии молиявии оила шурӯъ карданд. Дар ҷустуҷӯи музди меҳнат барои кори худ волидони зиёде ватани худро тарк кардаанд ё якчанд корро якчанд вазифаҳоро ёфтанд. Ва дар ин вақт, фарзандони онҳо, беҳтарин, дар ғамхории модарон мебошанд. Дар бадтарин - ба худашон мерафтанд. Ҳеҷ кас ба тарбияи худ машғул намешавад, аз он оғоз меёбад.
Дар ҳамин ҳол, пажуҳишии кӯдакони ноустувор ба соати бениҳоят вазнин ба бор меорад. Маълумоти мухталифе, ки барои кӯдак пешбинӣ нашудааст, маънои онро дорад, ки аз ҳамаи ҷонибҳо: аз ВАО, аз Интернет. Propaganda of alcohol, cigarettes, liberated, and sometimes, behavioral deprived is carried out in everywhere. Ва волидон баъзан намунаи беҳтарини тақрибан намоиш дода наметавонанд. Ҳар як фарзанди панҷсола ба оилаи нопурра меафзояд.
Падару модарони пештара дар бораи мушкилоти тарбияи ахлоқии хонандагон фикр мекунанд. Баъд аз ҳама, дар рӯзҳои мактаб, бунёдии маънавӣ - байии ахлоқии одам - гузоштед.
Раванди тарбияи маънавӣ ва ахлоқӣ чист?
Бисёр масъулият барои таҳсили ахлоқӣ ва дидори ҷаҳонии хонандагон ба муаллимон, аз ҷумла пешвоёни синфҳо оварда мешавад. Шахсе, ки бо ташаккули шахсияти шаҳрвандии ояндаи қудраташ бояд дорои хусусиятҳои шахсии номеҳрубон бошад ва барои пайравӣ кардани асбобҳои худ бошад. Ҳар ду синф ва фаъолияти беруназсинфии муаллим бояд ба иҷрои вазифаҳои ахлоқии хонандагон равона карда шаванд.
Барномаи тарбияи маънавии маънавии хонандагон аз инҳо иборат аст:
- дар ассотсиатсия ва татбиқи амалии дониш дар бораи мақсадҳои инсон, арзиши ҳаёти инсон (ҳам худ ва ҳам дигарон);
- дар рушди сатҳи баланди ахлоқӣ ва фарҳангӣ;
- дар рушди ватандӯстӣ;
- дар омӯзиши таърихи халқи худ, гузашта ва имрӯз;
- дар бораи огоҳии таъсири онҳо ба ояндаи Ватани худ.
Хусусиятҳои усул ва фаъолият барои таълими маънавӣ ва ахлоқии донишҷӯёни наврас ва олӣ дар таҳкими ҳамкории байни мактаб ва волидон заруранд. Ин ба воситаи вохӯриҳои оилавии шахсӣ, вохӯриҳои волидайн дар танзимоти ғайрирасмӣ ба даст меояд. Ҳамчунин, чорабиниҳои иловагии иловагӣ ба роҳ монда мешаванд: ташрифҳо ба музейҳо, намоишгоҳҳо ва мусобиқаҳо ва мусобиқаҳои варзишӣ.
Консепсияи тарбияи маънавии маънавии хонандагони мактабҳо барои фароҳам овардани шароитҳои таълимӣ, ки дар он пешбинӣ шудааст, таъмин карда мешавад
Яке аз самтҳои тарбияи ахлоқии хонандагони мактабҳои олӣ таҳсили амиқтарини санъат, аз ҷумла адабиёт, мусиқӣ, эҷодиёти театрӣ ва санъати визуалӣ мебошад. Масалан, ҷашнвораи театрӣ, ки тасаввуроти тасвирҳои гуногун ба таври назаррас ба чашмҳои ҷудогона дар ҷонҳои кӯдакон тақвият меёбад.
Имрӯз мактаб дар бораи таълимоти рӯҳонии насли нав кор мекунад. Боз як бор ба омӯзиши дин табдил меёбад. Ва вазифаи волидон дар якҷоягӣ бо муаллимон, барои ҷоннок кардани ҷонҳои нобудшудаи ҷавон ба ғалати ростӣ.