Дар замонҳои қадим одамон наметавонанд якчанд зуҳуротро шарҳ диҳанд, масалан, чаро сабаби боришот ё чаро офтоб баланд мешавад ва ҳар рӯз меафзояд. Бинобар ин, онҳо алоҳидаҳои гуногунро барои унсурҳои гуногун, ҳолатҳои табиӣ ва ғайра таҳия кардаанд. Офтоб офтоб Роҳбарияти баландпояе буд, ки тамоми заминро дар рӯи замин офаридааст. Намояндагии динии Миср бо варианти романӣ ва юнонӣ робитаи бевосита доранд, бинобар ин, иҳотаи фарҳангҳои гуногун аксар вақт муқоиса мекарданд ва дар муқоиса бо якдигар муқоиса мекарданд.
Худои муқаддаси Худо рамзи Миср аст
Дар бораи он ки бисёре аз афсонаҳои гуногун мавҷуданд, ки ин фарқият ва пайдоиши он тасвир шудаанд. Масалан, Рацмон фикр мекунад, ки Рацо ҳамаи офаринаҳоро офаридааст ва дигарон боварӣ доранд, ки ӯ писари осмон ва замин аст. Тасвирҳои ӯ низ фарқ карда шудаанд, аз ин рӯ, баъд аз он, ӯ мардеро, Бисёр вақт ӯро бо сарвари шоҳзода, ки паррандаи муқаддасонаш ҳисобида буд, тасвир кард. Ҳамчунин далели он аст, ки Ра дар шакли як шер ё хачӣ буд. Дар шаб, офтоб офтоб ҳамчун як марди саркӯб тасвир шудааст. Дар як вақт Ра дар якҷоягӣ бо Феникс - як парранда, ки дар фишораш худашро сӯхт, ва субҳ дар он барқарор шуд.
Дар Миср қадим, офтоб офтоб Ra дар ҳаёти одамони оддӣ дахолат намекард, аксаран фаъолияти ӯ ба худоёни дигар равона карда шуд. Яке аз нишондиҳандаҳои муҳимтарини он ба одамони солхӯрда, вақте ки одамон одамонро эҳтиром мекарданд ва ибодат мекарданд, рӯй дод. Сипас, Ра Сиехметро ба замин фиристод, ки беасос нест. Фаъолияти асосии офтоб офтоб буд, ки ӯ аз ҳаракати шарқ аз ғарб то ғарби дарёи Нил дар киштӣ, Мянжет номида мешуд. Дар охири сафар, ба офтоб рамзи Мисрро ба киштии дигаре кӯчониданд, ки аз тарафи подшоҳи зеризаминӣ кӯчонида шуда буд, ки дар он ҷанг бо шахсони торикӣ ӯро интизор буд. Пас аз ғалаба, офтоб боз боз ба осмон рафт ва ҳама чиз боз такрор ёфт. Миср ба ҳар як субҳ бо Рабӯс муроҷиат карда, барои таваққуфи як рӯзи нав изҳори сипос намуданд.
Дар офтоб Ра дар славянҳо
Ривоҳои қадим ба он бовар карданд, ки Раќ аз насли Офаринандаи олам буд. Онҳо боварӣ доштанд, ки ӯ худи аробаро идора мекард, ки ҳар рӯз онро мегирад ва офтобро аз осмон мегирад. Ӯ бисёр заноне буд, ки ба насли бузургаш таваллуд карда тавонист. Аз ин рӯ, мувофиқи ривоятҳо, Ра Падари Велес, Ҳорса ва ғайра. Дар синни пирӣ Ра Селести Ковил Земунро ба шохҳо бардоштанд ва ин ба он далолат кард, ки ӯ Ра-дарёро, ки ҳоло дар Волга номида мешавад, овардааст. Баъд аз ин, ӯ вазифаи писарашро иҷро кард, ки писари Ҳорс иҷро шуд.
Рамзҳои офтоб офтоб Ra
Дар тасвирҳои дар дасти Худо масеҳӣ салиб бо сақфи болоӣ ба ҷои сақфе, ки дар Анҷу ном дорад, буд. Дар тарҷума, ин калима "ҳаёт" аст. Ин рамзи эҳёи абадии Ра баррасӣ шуд. Аҳамияти Анҷаҳ ҳанӯз ҳам дар байни олимон ихтилофҳои зиёд меорад. Масалан, Симпозиумҳои асрҳои миёна ба ӯ шахсияти ҷовидонӣ бахшиданд. Дар ин рамзи,
Рамзи дигари ғарқшудае, ки бо Худои Ра алоқаманд аст, чашмони ӯ мебошад. Онҳо дар объектҳои гуногун, биноҳо, каблҳо ва ғайра тасвир шудаанд. Зиндагии дурусте мисли як мӯй Urey ва мисриён ба он ишора карданд, ки он қудрати ҳамла ба ягон артиши душман дорад. Дигар чашм бо саломатӣ шифо дода шудааст. Бисёр афсонаҳо бо чашмони офтоб офтоб алоқаманданд.