Бисёр заноне, ки кӯдакро интизор буданд, эҳтимол дар бораи чунин тасвир шуниданд, ки дар давоми ҳомиладорӣ шумо мӯйро бурида наметавонед . Ин яке аз усулҳои аз ҳама бештар дар байни занони ҳомила мебошад.
Ин имтиёзҳо дар асоси он ва чӣ бояд модарҳои ояндаро чӣ гуна анҷом диҳанд - ҳамаи ҳомиладории мӯйҳои ношоиста ё оё шумо мунтазам ба сару либос меравед?
Биёед кӯшиш намоем - барои гирифтани як мӯй ё дар вақти ҳомиладорӣ ба даст нарасонед.
Аломатҳо ва маслиҳатҳо
Баъзе аломатҳои зикршуда мегӯянд, ки мӯй дар давоми тамоми ҳомиладорӣ бурида намешавад, дигарон бошанд, мегӯянд, ки барои пешгирӣ кардан онҳоро танҳо кӯтоҳ кардан лозим нест.
Дар замонҳои қадим, мӯй ҳамчун қувваи асосии нерӯи ҳаётӣ ҳисобида мешуд. Инчунин боварӣ дошт, ки мӯй танҳо бо нерӯи бароҳат намеояд, тавассути онҳо ҷон ба кӯдакон меафтанд. Ва агар "канал" баста шавад, пас ҳаёт бозистад.
Дигар эътиқодҳо нишон медиҳанд, ки мӯйро ҳангоми ҳомиладорӣ метавонад ба он далеле, ки кӯдаки пеш аз таваллуд таваллуд мешавад, кӯдаки кӯтоҳ кӯтоҳ мекунад.
Инчунин, барои занони ҳомиладор тавсия дода намешавад, ки мӯи худро танзим кунанд, танҳо дар ҷашн. Дар акси ҳол, ёрдамчӣ дар давраи таваллуд, Парасков Пятнита хафа мешавад ва кӯмак намекунад.
Аммо дар Чин як анъана вуҷуд дорад - як зан, ки фаҳмид, ки вай кӯдак хоҳад буд, бояд мӯй кӯтоҳ бошад.
Барои боварӣ ё бовар кардан ба ин аломатҳои тиҷорӣ ҳар як зан аст. Аммо он бояд фаҳманд, ки онҳо ба замонҳои қадим мераванд, вақте ки ҳамаи занҳо мӯйҳои дарозро мепӯшиданд ва онҳоро буриданд, аз қаллобиҳои пурқувваттарин ҳисоб меёфтанд.
Коршиносон мегӯянд,
Мувофиқи духтурон дар давраи интизории кӯдак, як зан метавонад мӯйро бурида, агар танҳо аз як қисми ҷузъҳои гигиенӣ бошад. Пас аз мӯйҳои дарозрӯя дертар ё дертар оғоз меёбад ва аз намуди он маҳрум мешавад. Ва ин аллакай аломати саломатии онҳост.
Илова бар ин, ваъдаи муваффақияти ҳомиладории муваффақ барои модарони оянда хуб аст. Ва дар бораи чӣ гуна косаи шумо метавонед дар бораи он сӯҳбат кунед, агар намуди зан, ки асосан ба мӯи худ вобаста аст, аз ҳад зиёд талаб карда мешавад.
Аз нуқтаи назари тиббӣ ва аз рӯи шарҳи бисёре аз занҳое, ки ҳангоми ҳомиладорӣ мӯйро анҷом доданд, камшавии мӯй дар модар ба саломатии кӯдак таъсир намерасонад.
Бинобар ин, дар вақти ҳомиладорӣ буридани мӯй танҳо зарур аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба мӯйсафед давида ва фавран аз мӯи дароз раҳо кунед. Мо дар бораи ҳадди ақал соддатарин тартиботи таназзул ва таркиби мӯйҳо сӯҳбат мекунем.
Мувофиқи коршиносон дар ғамхории мӯй, ҳангоми ҳомиладорӣ, миқдори ғизоӣ ва аминокислотаҳои аминокислотаҳо, ки мӯйҳо ба суръат меафзояд ва афзоиши мӯй то 60% афзоиш меёбад. Аммо баъд аз он ки зан таваллуд мекунад, мӯйҳои ӯ ба вуқӯъ мепайванданд. Аз ин рӯ, агар шумо ҳангоми мўҳлати ҳомиладорӣ миқдори мӯйро гирифта бошед, он барои кам кардани сарбории мӯй ва баъд аз таваллуди кӯдак кўмак мерасонад, ки онҳо барои наҷот додани давраи бӯҳрон мусоидат хоҳанд кард.
Кай вақт пӯшидан?
Пеш аз он ки шумо як мӯйро ба кор баред, шумо бояд рӯзи хубе интихоб кунед. Ин метавонад тақвимро ба қадри имкон кӯмак расонад. Тавре ки шумо медонед, буридани мӯй дар моҳҳои парвариши ё дар моҳ пур мешавад. Мӯи баъд аз он хуб меафзояд. Ҳатто агар ин рӯзҳо танҳо маслиҳатҳои мӯи бурида шаванд, он гоҳ фавран ба назар мерасад, ки чӣ гуна мӯйҳо таркиб ва баданро нигоҳ медоранд.
Бо ин ҳама, метавон гуфт, ки мӯи модари оянда ба саломатии кӯдак таъсир намерасонад, аммо дар айни замон он ба нигоҳубини мӯй мусоидат мекунад. Илова бар ин, ташриф ба як мӯйсафед метавонад занро бештар ҷалб кунад ва ӯро рӯҳбаланд кунад. Аммо барои ояндаи кӯдакон, вақте ки модараш ҳис мекунад, муҳим аст.