Занон хеле ғамгинанд, ки оё имконпазир аст, ки фавран пас аз синхронизатсия ҳомиладор шавед, зеро ҳама медонанд, ки агар пеш аз он, ки тухмии хурдашавист, он қадар дур аст, пас ин мӯҳлати бехатар аст. Мо кӯшиш хоҳем кард, ки ин мушкилоти мушкиле, ки ба ҳаёти бисёриҳо таъсир мерасонанд, фаҳмем.
Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки ҳамаи навъҳои усули муосири контасактивӣ ба зан мувофиқат намекунанд ва ӯ роҳи аз ин вазъиятро ҷустуҷӯ мекунад. Яке аз ин усулҳои танзими функсияҳои репродуктивӣ усули тақвимӣ мебошад, ки дар асоси ҳисоботи рӯзҳои хатарнок ва бехатар барои консепсия асос меёбад.
Усули тақвимӣ чист?
Бо ин услуб, дар айни ҳол, аксарияти рӯзҳои давраи пайдоиши бехатарӣ, махсусан се рӯзи аввал пас аз анҷоми мастӣ ва тақрибан даҳ рӯз пас аз тухмшавӣ.
Мӯҳлати эмгузаронӣ танҳо панҷ рӯз - рӯзи таваллудкунӣ (дараҷаи баланди ҳомиладорӣ) ва ду рӯз пеш аз он ва баъд аз он аст. Аз дур шудани тухм, вақти алоқаи ҷинсӣ, эҳтимолияти эҳтимоли ҳомиладории номатлуб паст аст.
Ин дар асоси маълумот дар бораи услуби тақвимӣ, ҷавоб ба саволи - оё имконпазир аст, ки фавран баъди ба охир расидани мўҳлат ҳомиладор шавам, ҷавоб "не" бошад. Аммо дар ин ҷо як ҳиллае ифлос аст ва ҳатто хеле вазнин аст.
Оё бисёре аз намояндагони ҷинси одил вуҷуд доранд, ки дар он давра тақрибан соат баробар аст - ҳама чиз то дақиқа дақиқ ва дақиқ аст? Мутаассифона, не ва ин метавонад ба ҳомиладории номатлуб, ҳангоми истифодаи усули тақвимӣ оварда расонад. Давомнокии кӯтоҳ - камтар аз 21 рӯз, ё хеле дароз - зиёда аз 32 - баръакс барои ҳисоб кардани рӯзҳои бехатар аст.
Чаро баъди гузаштани мўҳлати ниҳоӣ ҳомиладор шудан мумкин аст?
Баъзе занҳо на танҳо дар рӯзҳои ғамхорӣ, балки қариб як рӯзи дигари давра - дар давраи мӯй, баъд аз он ва дар арафаи миминӣ ҳомиладор мешаванд. Ин сабабҳои зиёде ба бор меорад ва барои ҳар як онҳо гуногун аст:
- Агар давра бетараф набошад, он хеле кӯтоҳ аст, пас миқдори моҳона вуҷуд надорад, он ба нархгузории таваллудкунӣ ва ҳисоб кардани рӯзҳои зарурӣ мувофиқ нест. Бисёре аз занҳо аз ҳомиладории ҳунарӣ азоб мекашанд ва маҷбур мекунанд, ки усулҳои монеаҳои контрасессиро истифода баранд.
- Дар ҳолатҳои нодир, тухмии заҳролудшавӣ ном дорад, вақте ки ғайр аз маъмулан, дар мобайни давра, дар ҳар лаҳза вуҷуд дорад. Хусусияти ин падидаи мазкур омӯхта нашудааст, вале баъзеи онҳо аз он, ки меросро мераванд, бештар доранд.
- Агар давраҳои ҳайвонот кӯтоҳтар аз 21 рӯз камтар аз охири моҳи моҳ имконпазир бошад, ки ба ҳомиладорӣ оварда мерасонад. Бинобар ин, чунин занҳо набояд дар рӯзҳои «некӯ» ҳисоб карда шаванд.
- Вазъияти дигар диаметри муқобил аст - давра хеле тӯлонӣ аст ва муайян кардани рӯзҳои ovulation. Ҳатто ҳар як субҳ дар як дақиқа истифода бурдани ҳарорати ҳаво ва сабти ин рӯйпазирро барои якчанд моҳ истифода бурдан душвор аст.
- Агар моҳона зиёда аз 7 рӯз давом кунад ва ин гуна тасвир барои ин зан наменамояд, вале функсияҳои инфиродӣ, фавран пас аз қатъшавии синнусолӣ, тухмкунӣ рух медиҳад ва аз ин рӯ, ҷавоб ба саволи - оё имконпазир аст, ки пас аз синхронӣ,
равшан аст. - Баъд аз таваллуди кӯдак, ҷисми модари сол дар давоми сол барқарор карда шудааст. Ҳатто агар зан дорои синну сол бошад, бехатарии истифодаи ҳисобкунии рӯзҳо бехавф аст, зеро рӯзҳои ovulation ҳанӯз ҳам ноустувор буда метавонанд.
Ҳамин тавр, ҷамъбаст кардани як гуна натиҷаҳо, мо метавонем хулосаи он, ки усули тақвимӣ, ҳангоми ҳисобкунии «хатарҳо» ва «бехатар» барои фоизи хеле ками занон мувофиқ аст. Аммо ҳатто ба онҳое, ки ӯ барои якчанд сол кӯмак кард, як рӯз ин усул метавонад ноком гардад.