Deviant ба рафтори маъмулӣ даъват карда мешавад, ки ба ҳудуди меъёрҳои умумии қабулшуда мувофиқат намекунад. Муҳимияти пешгирии рафтори шадиди ҷавонон дар он аст, ки аксар вақт ин рафтор метавонад на танҳо барои дигарон, балки ба худи наврасон хатарнок бошад. Оқибати харобиовар зараровар аст ва он ташаккули муқаррарии ҷавононро ба ҷомеа монеа мекунад ва ба рафтори наврасон ба худ таъсири манфӣ мерасонад ва ҳамкорӣ бо дигар аъзоёни ҷомеа.
Проблемаҳои пешгирии рафтори ғайриқонунӣ
Муҳимияти пешгирии рафтори шадид, пеш аз ҳама, бо ҳамоҳангсозии бевоситаи рафтори шадиди рафтори наврасон ва ҷиноят дар ҷомеа алоқаманд аст: рафтори харобиовар дар кӯдакон ва наврасон нисбат ба зӯроварии онҳо баландтар аст.
Барнома барои пешгирии рафтори ғайриоддии наврасон бояд ба кӯдакон кӯмак расонад, ки сатҳи хуби иҷтимоию психологиро ташкил кунанд. Наврасон бояд ҳадди ақале, ки иҷозат дода шудааст, дарк кунанд ва роҳҳои ҳалли мушкилоти онҳоро ҳал кунанд.
Усулҳои пешгирӣ кардани рафтори шадиди зерин инҳоянд:
- омӯзиши психологӣ;
- гуфтугӯҳои омӯзишӣ, лексияҳо;
- барномаҳои таълимӣ.
Ҳар як барномаи пешгирии психологии рафтори харобиовар якчанд блокҳои асосӣро дар бар мегирад:
- Пешгирии вобастагии равонӣ.
- Ташаккул додани муносибати мусбат ба худ ва "ман фикр мекунам".
- Пешгирии ҷудошавии ҷинсӣ.
Пешгирӣ кардани иҷтимоию таълимӣ аз рафтори беғаразона ба ҷавонон кӯмак мекунад, ки ҳалли мушкилоти худро бо усулҳои қабулшуда, қонунӣ ва усулҳои маъмулӣ фаҳманд.
Вобаста аз сатҳи зараре, ки ба манфиати ҷомеа расонида шудааст, гурӯҳҳо ё шахсони алоҳида якчанд намуди рафтори ғайриоддиро фарқ мекунанд:
- харобиовар, танҳо ба худи наврасӣ - масхихо, ҷамъоварӣ ва ғайра;
- ба осебдидагон, гурӯҳҳои иҷтимоӣ (оила, дӯстон, ҳамсояҳо) - маводи нашъаовар, машруботи спиртӣ ва ғ .;
- ғайриқонунӣ, ки вайрон кардани меъёрҳои ахлоқии ҷомеа - ҳулганизм, куштор, куштор ва ғайра мебошад.
Усулҳои пешгирии рафтори беасос
Барои пешгирии рафтори шадид, усулҳои зерин истифода мешаванд:
- ғамхорӣ барои амнияти молиявии ноболиғон ва оилаҳои онҳо;
- ташкили истироҳат барои наврасон. Ҳамзамон, ташкили истироҳат барои кӯдакон ва наврасон бояд дар сатҳи мувофиқ бошад, мувофиқи талаботҳои замонҳо, барои он ки дар ҳақиқат барои кӯдакон шавқовар аст;
- гузаронидани курсҳои омӯзишӣ ва барномаҳои таълимӣ, ки ба таълими ҷавонон ва тарбияи наврасон дар муқобили спиртизм, тамокукашӣ ва истифодаи маводи мухаддир машғуланд;
- мусоидат ба тарзи ҳаёти солим, манъ кардани спирти эфирӣ, маҳсулоти тамоку.
Сатҳи пешгирӣ намудани рафтори шадид бояд ҳамаи сатҳҳои аҳолиро ва тамоми сохторҳои ҷомеаро фаро гирад. Бе беғаразии системавӣ, пешгирии ҳамаҷониба, ноил шудан ба натиҷаҳои устувори мусбӣ имконнопазир аст.
Усул ва усулҳои пешгирикунанда бояд ба зуҳуроти зоҳирии табъиз мувофиқ бошанд.
Барои пешгирии рафтори номатлуб хеле муҳим аст, муносибатҳои оддии, боварӣ бо волидон. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки наврасон танҳо дар ҳолатҳои муайяне рафтор мекунанд - танҳо дар хона, танҳо дар мактаб ё дӯстон. Волидон бояд бо фарзандони худ муносибатҳои дӯстона пайдо кунанд - фарзанди наврас бояд фаҳманд, ки ҳатто агар вай хато кунад, волидони ӯ ӯро ба ӯ намегузоранд, ӯ ҳамеша дар бораи кӯмак ва кӯмаки оилаи худ ҳисобот медиҳад. Танҳо бо ин роҳ метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки дар сурати душворӣ наврасон аввал аз ҳама кӯмак ба волидони худ меҷӯянд.