Машъали дастаҷамъӣ бо дастовардҳои пешрафта имрӯз ба роҳ монда шуда, дар натиҷа идеяи бисёр либосҳо ба таври назаррас тағйир ёфт. Либос аз либосҳои мардона ба занбӯри асал кӯчидааст; Баъзе аз идеалҳои зебоӣ дигаронро иваз карданд. Ҳоло дар ҷаҳон аз либос пушаймон нестед. Нишондиҳандаи занон қаноатмандии ҳамаи ин дарозу гузашт ва ба таври назаррас тағйир ёфт, аммо аҳамияти онро гум намекунад.
Чоп кардани занҳо чӣ гуна тағйир ёфт?
Аввалин боре, ки дар пойтахти Фаронса дар Фаронса дар асри ҳаждаҳ маъхазҳо шинохта шуданд, хеле маъруф буданд. Он гоҳ ин келин танҳо аз ҷониби аристократҳо пӯшида буд, вале дар охири нӯҳум, чунин либосҳо ба ҳамаи занон дастрас буданд.
Дар аввал он дароз, дарозии пои чап ба ангуштарин буд. Баъдтар пистонҳо якҷоя шуданд ва кӯтоҳ шуданд. Оқибат, дарозии он ба миёнаи ранг кӯтоҳ буд, ва имрӯз дар моделҳои гуногун он аз зонуҳо ба маркази резинӣ фарқ мекунад.
Мадина машҳури Coco Chanel дар як вақт бисёр зӯроварӣ дар мӯд ва ҳисси занонро ба вуҷуд овард. Помидорҳои пуриҷҷил бо ришва ва толори ороишии ороишӣ, ки ӯ бо иваз кардани ҷузъҳои соддатарини бурида, дарозии он низ ба назар мерасид. Агар пеш аз он, ки дар аксари мавридҳо аз коғаз ё пахтакор ҷомашӯӣ мешуданд, акнун либосҳои занона пӯшида буданд. Дар натиҷа, келин тезтар ва хеле осонтар шуд.
Саволҳо барои занон имрӯз чӣ гунаанд?
Мо ҳама медонем, ки кӯтоҳмуддатҳои кӯтоҳмуддат дар байни падари мо, ки хушбахтанд, ин либосҳои калон ва ғайримустақимро мепӯшанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки қуттҳои помидор бояд ҳатман насли калонтаре бошанд, ё онҳо фақат ин гунаанд.
Функсияҳои онҳо имрӯз каме тағйир ёфта, бренди ҷаҳонӣ пешниҳодҳои палангҳои занона, ки баъзан духтарон ва духтаронро тасодуфан намеҳисобанд. Пеш аз ҳама, ин яке аз намудҳои либосҳои ислоҳӣ мебошад. Чорчӯбҳои ислоҳӣ як роҳи хубе доранд, ки якчанд сентметрро дар қаламҳо ва лифофаҳо пинҳон кунанд, яъне ин ду минтақа ҳамеша аз ҳама мушкилиҳои занонро раҳо мекунанд.
Имрӯз, истеҳсолкунандагони ҷаҳонӣ бо воқеият рӯ ба рӯ мешаванд, ки танҳо аз сиёҳ ва ҷомашӯӣ ба вазъият наҷот намедиҳад. Дар натиҷа, асфалтҳои наве, Гандум ба сегментҳо ҳисобида мешавад: либос дарҳол дар зери сина оғоз меёбад ва дар сатҳҳои зонуҳо тамом мешавад. Бинобар ин, шумо ҳеҷ гоҳ намемонад, ки шикам ё гипсҳо, чун он метавонад пештар.
Бозиҳои зебо - сабки замонавӣ
Шарти ин намуди либос метавонад ба се намуд тақсим карда шавад: ислоҳ, ҳар рӯз ва барои хоб. Чорчӯбаҳои ислоҳӣ дорои иловаҳои махсус доранд ва бевосита ба он зарур аст, ки бадан зарур аст, то он даме, ки одатан нафаскашӣ ва дар он ҷо ҳаракат кунад.
Барои ҳар рӯз дар мавсими хунук, пичирроспӯшҳо бо тилло комил доранд. Матоъҳои абрешим, тарҳи замонавии замонавӣ, ин навъи либосҳоро ба категорияи ҷолиб ва воқеӣ баргардонидааст. Дар доираи ранги ранг, аксар вақт рангҳои pastel истифода мешаванд: ранга ва сафедҳои сафед, аксар вақт ба модели рангҳои пӯст. Равишҳо аз Милавитс имрӯз аз сабаби тарҳрезӣ ва сифат хеле маъмуланд: барои ҷавонон, ин намунаи лигаи зебо, бе боғ бо паҳлӯҳои васеъ паҳн мешавад ва занони калонсол тарзи либосҳои гуногунро бо ҳаҷмҳои гуногуни пешниҳод мекунанд.
Барои маҷмӯи дастгоҳҳои хуби гулҳои гулҳои кӯтоҳ ва кӯзаҳои занона. Чунин моделҳо дар бораи ранги миёнаҳол, аксар вақт бо камии кам доранд. Онҳо метавонанд фишурда ё зич дошта бошанд. Ҳамчунин сабзавот, шафтолу ё кабудизаки сабзавот - ҳамаи рангҳои анъанавӣ барои пижама истифода мешаванд.
Ғайр аз ин, шумо метавонед барои занони воқеӣ либосҳоро ҷудо кунед. Чунин моделҳо ба таври васеъ барои сегона истифода мешаванд. Инҳо қаҳвахонаҳои занбӯри асп бо занҷираи гаронбаҳо мебошанд. Панелаҳои занонае, ки бо як шеваи сиёҳпаймоӣ рӯбарӯянд, назар ба функсияҳои функсияҳои фундаменталӣ ва ноустувор назар мекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
