Мо ҳама Homo Sapiens ҳастем, ва аз ин рӯ, ҳамаи мо ақида дорад, новобаста аз он, ки ин гуна тасаввуроте, ки бо якчанд homo рӯ ба рӯ шудааст, ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, дар психологияи фикрӣ шаклҳои зиёде вуҷуд доранд, ки раванди ақлонӣ ранги алоҳида медиҳад. Ҳар яки мо ин ё он намуди фикрҳоро дорост, дар айни замон, ҳамаи мо имконият дорем, ки навъҳои навро, ки дар мо нестанд, инкишоф диҳем. Бинобар ин, мо шаклҳои асосии фикр ва хусусиятҳои онҳоро баррасӣ мекунем.
Муносибати оқилона
Мушкилии оқилона ин намуди фоиданоктарини фаъолияти равонӣ мебошад. Агар мо ба таври оддӣ гап занем, ин маънои онро дорад, ки дар бораи чизҳои дар навбати худ, аз нуқтаи назари муҳим, на ҳама чизро дар як вақт фикр кардан. Муносибати оқилона ба шумо имкон медиҳад, ки саъю кӯшиши ҳадди аққал, захираҳо ва ҳиссиётро барои ноил шудан ба натиҷаи ниҳоят муфид ба харҷ диҳед.
Шаклҳои асосии фикрронии оқилона инҳоянд:
- таҳлил;
- даромад;
- муқоиса кардан;
- баҳс
- доварӣ;
- маҳсулот
Фикрҳои мантиқӣ
Фикрҳои мантиқӣ ин шаклҳои хеле ками равандҳои фикрронии истифодашуда мебошанд. Бештари вақт мо ақидаамон бо оқилонаву боэътимод муносибат мекунем ё ба вазъият бо кӯмаки одатҳои фикрӣ рӯ ба рӯ мешавем. Қисми ҷудонашавандаи фикри мантиқӣ мантиқӣ ва дониши дақиқи консепсияҳо ва қоидаҳо мебошад. Ин гуна фикрҳо бештар дар илмҳои дақиқ арзёбӣ мешаванд, ки суръати он муҳим нест, балки эътимоднок аст.
Шаклҳои асосии тарзи фикрронии манфӣ инҳоянд:
- Индекс инъикос аз хусусан ба умум мебошад;
- - тарҷума аз маҷмӯъ ба хусус;
- аналогӣ - хулоса бар асоси унсурҳои монанд.
Бо роҳи, Шерлок Холмс танҳо фикри мантиқӣ истифода бурд.
Фикри акл
Консепсияи эволютсия метавонад бо истифодаи калимаи "тарҳрезӣ" ошкор карда шавад. Ин маънои онро дорад, ки аз ҷанбаҳои ғайримуқаррарии ин мавзӯъ дурӣ меҷӯянд ва диққати худро ба ҷанбаҳои муҳими табиӣ равона созанд. Фикру эффексия хусусиятҳои объектҳоро тақвият медиҳад.
Намунаҳои таркиби ақидаҳо инҳоянд:
- Намоиши ҳассос инҳоянд, масалан, аз ранги объекти конструктивӣ дар шакли он;
- шакли умумӣ - натиҷаи он аз ҷудокунии хосиятҳои умумии объектҳо ва падидаҳо иборат аст;
- идеализатсия - иваз кардани хусусиятҳои воқеии иншоот, бо роҳи бартараф кардани камбудиҳо, бо нақшаи беҳтарин;
- тарҷумаи расмӣ - интихоби хусусиятҳои объектҳо ё ойине, ки аз ҷониби худ вуҷуд надоранд, масалан, ҷудо намудани шакли ва ранги объект.