Дар мавсими зимистон ҳар як зан мехоҳад, ки тамошобин ва ҷолиб бошад. Барои интихоби маҷмӯаи либос ва либосҳо хеле муҳим аст, то ки яхкунӣ накунед ва ҳатто ҳатто дар сардиҳои шадид осебе надоред. Аз ҷумла, бисёре аз занон ба саволе, ки хати он дар либоси либос беҳтар мешавад, ва дар кадом мавридҳо пешгирӣ кардани ин комбинат беҳтар аст.
Сарпӯши кӯзаи курку
Ҷустуҷӯи ростгӯи дуруст барои курси курку осон нест. Хӯроки дандонҳояш қимат аст ва қиматбаҳоро фароҳам меорад, бинобар ин, барои он бояд таҷҳиз ва ором бошад. Дар ин ҳолат, чизҳои хеле оддӣ, ки шояд қаноатбахш намебошанд, бо либосҳои берун аз курси табиӣ, инчунин, назар намекунанд. Бинобар ин, вақте ки интихоби хоҳиш барои тасвири монанд, якчанд қоидаҳо бояд риоя шаванд:
- Аксбардор бо гиёҳхӯрӣ дар ҳисоби факс. Ҳамин тавр, тавсия дода намешавад, ки объектҳои калони як потенсиали калон барои объектҳо аз курку пӯлод пӯшида, ва вариантҳои хеле ҳамвор барои толорҳои fluffy;
- Шабака барои куртачаи курку бояд аз як намуди курку тару тоза бошад. Бо вуҷуди ин, ин барои ранг ва соя ба кор намеояд. Баръакс, стилистҳо тавсия намедиҳанд, ки интихоби якҷоя дар оҳанги як гиёҳ - беҳтар аст, ки ба афзалият ба нусхаи каме сабук ё ториктар. Дар сурати варианти якхела, сарлавҳа метавонад аз ҳар гуна курсиест, ки дар тарҳи либос мавҷуд аст;
- аз сабки, аз ҳад зиёд вобаста аст. Аз ин рӯ, ба тарзи ширинии дарозмуддат, шумо бояд ба навъҳои қуттиҳои мувофиқ ё шӯру шодрӯй интихоб кунед, ва бо як гӯсфанди ҷавони ҷавон, банан дӯхташудаи заҳрдор хубтар мешавад;
- Дар ҳузури як сарлавҳа барои пӯшидани пост, умуман тавсия дода намешавад. Агар зарур бошад, шумо метавонед онро бо намунаи тиллоӣ ё либоси зебои сарпӯшида гиред.
Сарлавҳа барои куртачаи курку mink
Маҳсулотҳое, ки аз пӯсти mink сохта шудаанд, дар байни занони муосир мӯйҳои маъмултарин ва интихоби васеъ мебошанд. Ин либос зебои одилро бо зебоӣ, қобилият ва давомнокии бениҳоят ҷалб мекунад. Бо шарофати хосиятҳои аҷибе, ки ранги пӯст дорад, як қатор моделҳои гуногуни моделҳои тасвиршаванда мумкин аст - пашмҳои гӯсфандпечӣ ва avtoledi, дӯхтаҳои классикӣ ба зону ва поён, вариантҳои зебо ва шаффоф барои «парокандагӣ», ҷомашӯӣ ва гармҳо ва ғайра.
Қабл аз костани куртан аз як mink метавонад амалан ҳама - он бо хушбӯй ва маҳсулоти ширӣ, лимфаҳо, пудгоҳҳо, папкаҳо, ҷавфҳо хуб мебуд. Интихоби маъмултарин барои духтарони ҷавон намунаи пластикӣ мебошад, ки бояд мутобиқи маҳдудиятҳои мавҷуда интихоб карда шавад. Ҳамин тавр, дар ин гуна дастгоҳ бояд ягон кафш ё плакат вуҷуд надорад. Танҳо истиснои либосҳои киноявӣ, ки бояд ҳатман аз як намуди курку ҳамчун табассум тайёр карда шавад.
Илова бар ин, як коғаз барои куртачаи курку гулобӣ метавонад дар бораи он, ки логотипҳо , раъйҳо ё шапалонҳо дар рӯи замин дошта бошанд. Дар боғ, инчунин, шумо бояд хеле эҳтиёткор бошед - он метавонад дурахшон бошад, аммо бояд ба худ диққат дихед. Шакт ва сарпӯши сарпӯши танбалӣ танҳо бо копи кӯрпаи кӯрпаи кӯтоҳ мувофиқ аст, агар онҳо бояд аз онҳо канорагирӣ карда шаванд. Ниҳоят, қариб ғолиби ғалабаи ғалабаи бонуфузи ороишӣ мебошад.
Тавре, ки маҳсулотҳои растанӣ низ бояд аз пӯсти mink сохта шавад. Дар айни замон, сояи он метавонад бо ранги либосҳои берунӣ тамоман мутобиқ бошад, аммо стилисҳо тавсия медиҳанд, ки моделҳои каме сабуктарро интихоб кунанд. Чунин тасаввур барои куртачаи куртаи mink метавонад ҳар гуна сабки дошта бошад - он шишаи баланд, ширин, fluffy, як cap бо гӯшҳо ва имконоти дигар. Занон аз 50 нафар истисно мебошанд. Азбаски ҳамаи коршиносон мутобиқат мекунанд, ки пашшатҳои курортӣ ба синну сол баробаранд, мегӯянд, ки онҳо ба беҳбудии зебо афзалият медиҳанд.
Хатти зери куртаи Мутлон
Дӯстдорони чизҳои воқеан ва арзишманд аксар вақт саволеро, ки хато барои курси Muton мувофиқ аст, мегирад. Дар ин ҳолат, либоси пӯшида ба беҳтарин ниёз намерасад, аз ин рӯ, ҳамеша бояд ба интихоби рангҳо монанд бошад. Дар ин ҳолат, ранги ин гуна ҷудошавӣ метавонад ҳар гуна бошад - он ҳамчун як комбинатсияи изолятсияи гиёҳнавис ва онҳое, ки таъсири эффективӣ ё муқобил доранд. Агар зан занро ба таври умумӣ дӯст медорад, косаи пӯлодро намеписандад, шумо бояд як ҷилдро интихоб кунед, ки аз матои зичи онҳо иборат аст.
Хатти барои курси курку куруши курта
Ҳар кадоми он ба курси курку курпоя набояд хеле намерасад. Дар акси ҳол ин тасвир ба таври хеле вазнин ва вазнин табдил меёбад, бинобар ин тавсия дода мешавад, ки чунин вариантҳоро пешгирӣ кунед. Беҳтарин интихоби ин ҳолат блоги тозанашаванда ё сарпӯши пӯхташудаи ширин аст. Гирдиҳамоии зебо низ хуб медонад, аммо бояд чопи матнӣ ё ленинӣ дошта бошад.
Хат ба косаи курку
Каракул ҳаҷми барзиёд ба силакет илова намекунад, аз ин рӯ, ҳадди аққал ба курси курку аз ин мавод метавонад заиф бошад. Имконпазирҳо пашмҳои калон -гиреҳҳо , моддаҳои пӯшида, ношикояшон пурқувватанд, сарпӯши баланд ва бисёриҳо мебошанд. Дар ҳамин ҳол, Стромисҳо интихоби либосҳои бофандагие, ки ҳангоми интихоби маҳсулот ин гуна намуди ғайриоддӣ доранд, тавсия намедиҳанд. Баръакс, ҳадди аққал дар липаи курку қоғаз бояд ҳамвор ва ҳамвор бошад.
Хабиб ба куртаи курку курку
Саволе, ки дар он пӯшидани либоси либоспӯшӣ пӯшида мешавад, ҳамаи ҷинсҳои оддиро ишғол мекунад, новобаста аз он, ки маҳсулоте, ки ба онҳо афзалият медиҳанд. Бисёр ҳолатҳо вуҷуд доранд, вақте ки занон наметавонанд қарорҳои беҳтаринро ба либоси берунии дӯкон муайян кунанд. Дар маҷмӯъ бо ин намуна, аксари либосҳои рангубори рангҳои бетараф, блогҳои зебо бидуни беғарази бефоида ва бештар аз назар назар мекунанд.
Хабиб ба куртаи пўст
Қуттиҳои хушкшуда хеле фаровон аст, ки маводи дигар дар наздикии он ба назар намерасад. Бо ин сабаб, ҳадди аққал дар либоси кураш арғувон бояд аз пӯсти ин ҳайвон офарида шавад, ва бояд таркиб ва таркибҳои моддӣ пешгирӣ карда шаванд. Ранги чунин сару либоси дигар метавонад фарқ кунад - барои интихоби маҳсулот дар оҳанги либосҳои беруна зарур нест . Масалан, як сарпӯш барои гармии сиёҳ метавонад хушбӯй, сиёҳ ё нуқра бошад.
Дидани хеле ҷолиб ва ҳамоҳангҳои омехта, ки илова бар он, соҳиби он барои каме захира кардан. Аз ин рӯ, агар дар замимаҳо аз як синфхонаи элита вуҷуд дошта бошад, он фавран ба назар мерасад, ки қимат ва лаззат пайдо мешавад, бинобар ин, он ба осонӣ дар чунин тасвир пайдо мешавад. Қисми боқимонда метавонад аз фосфаҳои майна ва дигар ҳайвоноте,
Хатти ба коғаз - маслиҳатҳои стилистикӣ
Дар бораи он ки чӣ тавр ба харидани чӯб ба куртаи курку қомат рост кунед, зарур аст, ки на танҳо курсие, ки аз он ба вуҷуд оварда мешавад, балки сабки он низ дида шавад. Маҳсулоти пошида як ҷузъи таркиби классикӣ дар либос мебошад, бинобар ин, онҳо тавсия намедиҳанд, ки бо либоси варзишӣ ё услуби якҷоя тавсия дода шаванд. Интихоби ҳаррӯза низ бояд бо эҳтиёт шавқовар бошад - аз сабаби оддӣ, маҳдудият ва ленинизм, аксарияти онҳо бо либосҳои ошиқона аз навъҳои пӯсти элита ба назар намерасанд.
Дигар ҷузъҳои тасвири мӯд низ аҳамияти назаррас доранд. Ин мантиқ аст, ки либосҳои оддии сӯзишворӣ ба намуди ҷудогона ё шабона мувофиқат намекунад, ки либосҳои болаззат аз зебои бениҳоят пурқиматанд. Дар ин ҳолат, ҳаққи додан ба имконоти тарроҳӣ ё мағозаҳои гаронбаҳое, ки аз он низ мӯйҳои худро нест намекунанд, дуруст аст. Агар мӯйсафед пойафзори ҳамшабеҳе дошта бошад, маҷмӯи универсалӣ ва риштаи печида, илова кардани ин маҷмӯа бо курси сунъии офтобӣ, ки ӯ илова карда нашавад, хатои муфассал пӯшад.
Хатти ҷома бо печка
Чун қоидаҳои умумӣ, агар дар косаи таркиб мавҷуд бошад, хато дар чунин курси курку пӯшида нест. Бо вуҷуди ин, баъзе духтарон бе ин хусусияти тасвир ба осонӣ эҳсос мекунанд, хусусан дар ҳавои номусоид, ки барфҳои барф ё шамол сахт ҳамроҳӣ мекунанд. Дар ин ҳолат стендерҳо маслиҳат медиҳанд, ки ба маҳсулоте, ки сӯзандоруи содда доранд, ки ба сари иловагӣ илова накунанд. Масалан, коғазе, ки бо либоси танги пӯлод бо келин метавонад як санги лоғарии сояҳои бетарафро сохта шавад - ин вариант ғолиби мусобиқа мебошад ва бо ҳар як модел хуб муносиб аст.
Кап барои курси курку бе пушт
Умедворем бе пушти ғулом имконоти зиёде барои интихоби дӯзандагӣ. Дар ин ҳолат, духтар метавонад як олими ҳассос, либоси либос аз як намуди курку ё ҳатто папача пӯшад. Шаблон рехта барои курпаи курку бе ихтироъ метавонад ҳамвор ва лампардаро ё материкӣ бошад, аммо варианти охирин танҳо дар сурати интихоби маҳсулот аз курси пӯшида аст.
Кос аз зери пиёла кӯза
Искандар яке аз намудҳои ҷолибтарини он аст, ки занон одатан интихоб мекунанд. Вай хеле тамошобинро дид, ва пинҳон кардани қадами мувофиқ душвор нест. Ҳамин тариқ, барои маҳсулоте, ки дар техникаи чаппазӣ сохта шудааст, вариантҳои зерин беҳтарин мувофиқ мебошанд:
- пӯчоқ ё коғазӣ;
- гӯшт ё papaha аз як намуди курку;
- аз angorka ё коғазӣ гирифта мешавад;
- як маҳсулоти рукуд, каме баландтар;
- Ниҳоят, як косаи дандоншӯй бо рентген бо гилхок низ метавонад хуб бошад, агар ин ресмон аз курку сохта шуда, андозаи хурд дошта бошад.
Сарҳад бо куртачаи курку, ҷилои баланд
Классикҳо ҳаргиз аз либос намераванд, бинобар ин, дар оғози солҳои тӯлонӣ машҳур аст. Беҳтар аз ҳама, ин либосҳои боло бо шеваҳои курку ошомиданӣ, ки шакли дигар дорад. Палогҳои пластикӣ барои косаи дӯкони ҳамвор бо яроқи дузд низ як варианти хуб аст, дар ҳоле, ки либос аз дигар намуди курку онҳо ҳамеша мувофиқ нестанд. Ниҳоят, чунон ки дар ҳамаи дигар ҳолатҳо беҳтарин интихоб барои чунин намуди механизми варақи кушода ё сарнишини зебо аст, бар сари ва дар чарогоҳҳо партофта мешавад.