Чанделер дар ҳуҷраи зиндагӣ

Хонаи зиндагӣ «рӯ» -и хонаи шумо аст, бинобар ин бояд дар дохили он бояд беҳтарин ва тамоми ҷузъиёти он - ба консепсияи тарҳрезӣ монанд бошад, фароҳам овардани фазои мувофиқ. Аммо тасаввуроти дохилии арзонтар ва зебо метавонад фаромӯш шавад, агар он ба интихоби дастгоҳҳои равшанидиҳанда, ки асоси ороиши гармиро дар бар мегирад, тамоман нодида гирад.

Чӣ гуна интихобкардаро дар ҳуҷраи зиндагӣ интихоб кунед?

Интихоби равшанӣ барои ҳуҷраи зиндагӣ, он танҳо ба таъбири худ ва афзалиятҳои худ такя намекунад. Барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ шумо бояд фикру ақидаи мутахассисонро ба инобат гиред. Баъд аз ҳама, дастгоҳҳои нодуруст интихобшудаи равшанидорӣ фавран чашм пӯшида, аз тарҳи комилан иҷрошудаи ҳуҷраи истиқомат парҳез мекунанд.

Пеш аз он ки ба мағоза раванд ва бо як қолабҳои калон ва гаронбаҳо бо кристаллҳои Swarovski харидорӣ кунед, ба таври оддӣ ба андозаи ҳуҷраи арзёбӣ арзёбӣ кунед. Объекҳо бояд ба майдони ҳуҷра мутаносиб бошанд. Мебошанд, ки як сайти калон барои як ҳуҷраи фарохтар бо либосҳои баланд интихоб кунед. Бинобар ин, барои чунин утоқҳо лампаи хурд дар маркази сақф муносиб нест, ҳатто агар он хеле зебо ва аслӣ бошад.

Агар ҳуҷраи хонаи истиқоматӣ ва дӯкони шуморо интихоб кунед, имконияти насб кардани ду толори хурдро баррасӣ кунед. Ин як ҳалли хеле муфид аст, зеро тақсимоти нурӣ мутавозин хоҳад шуд ва дар оянда ин имкон медиҳад, ки ҳуҷра ба якчанд минтақаҳои функсионалӣ тақсим карда шавад.

Интихоби chandeliers мутобиқи тарзи ҳуҷраи ҳуҷраи зиндагӣ

Лампаҳои муқобили тарҳи умумии таркиби ҳуҷайра набояд намемонанд. Розӣ шавед, ин хеле аҷоиб аст, ки ба монанди як арӯсии ultramodern дар тарзи Art Nouveau дар ҳуҷраи зиндагӣ бо воҳиди англисӣ.

Овоздиҳии шеваи классикии ороиши ороишӣ бо пластикаи кристаллии шаффоф, гулчини сершумори он, ки ҳуҷайра ба як толор дода мешавад. Аҳамият диҳед, ки ин чиз қимат аст, аммо ҳеҷ гоҳ пушаймониро сарф накунед, зеро боғчаи кристаллӣ ҳатто аз даҳсолаҳои даҳсола намебошад. Инчунин, ин намуди яклухти классикии жанр дар дохили ҳуҷраи зиндагӣ мебошад, ки ҳеҷ гоҳ аз он нарасад.

Барои ҳуҷраи кории кишвар, бофандагии мунтазам, бо унсурҳои металлҳои сунъӣ, якҷоя бо пешрафти муосир бо антиликӣ ҳамроҳ мешаванд.

Вақте, ки мебоист тарзи либосӣ дар тарзи тасвири Art Nouveau, интихоби сурудхонӣ бояд ба диққати махсус дода шавад. Дастгоҳҳои равшанӣ бояд якҷоя бо унсурҳои шиша ва кристӣ бошанд ва дар айни замон риояи қоидаҳои стилӣ - шаклҳои сахт, сутунҳои шадид.

Акнун дар мӯй чӣ аст?

Чӣ гуна тасаввурест, ки бобокалон, тарзи ҳуҷайраи ҳуҷраи зиндагӣро муайян мекунад. Мутахассисон ҳамаи дастгоҳҳои равшангариро дар ду навъи тақсим мекунанд - ҳамеша классикии машқҳо, ки хусусиятҳои тарроҳӣ бо филтр ва кристалл, стандарти замонавӣ барои ҳуҷраи истиқоматии дар тарзи консервативӣ ва ё hi-tech. Дар охирин аслии онҳо дар самти назорати равшанӣ фарқ мекунанд.

Systems Control

Имрӯзҳо, истеҳсолкунандагони нурдиҳии равшанӣ кӯшиш мекунанд, ки барои ҳар як истифодабарандагон, ба ҳар ҳол, барои ҳарчи зудтар истифода бурдани системаҳои равшанидиҳанда кӯмак расонанд. Акнун нури сиёҳро аз флюрайтҳо танзим кунед, на танҳо тавассути истифодаи якбора калиди калидӣ, балки бо камераи махсус. Ин дастгоҳ ба шумо кӯмак мерасонад, ки равшании ҷойгиршавӣ дар хонаи истиқоматӣ, ки ба вазъият мувофиқат дорад, кӯмак расонед.

Шумо инчунин метавонед имконияти насб кардани сенсорҳои ҳаракатдиҳӣ дошта бошед, ки ба зудӣ касе ба ҳуҷра дохил мешавад. Шумо метавонед асбобҳоеро истифода баред, ки бо маҷмӯи фармонҳои овозӣ ё назорати дурдаст назорат карда метавонанд.