Агар яке аз хешовандони наздиктаринатон соле бошад, шумо бояд дар бораи интихоби тӯҳфаи дуруст фикр кунед. Вазъият дар он аст, ки бо он ки шумо бародари худро тамоми ҳаёти шумо медонед ва дар он вақт бо ӯ бисёр тӯҳфаҳо пешкаш карда мешуданд, яъне интихоби чизи аслӣ хеле осон нест. Аз тарафи дигар, ки ба шумо на фоида ва манфиати бародарии шуморо хубтар медонанд, барои он ки чизи дар ҳақиқат ба ӯ писанд омаданро пайдо кунед. Пас, ба бародаратон барои 30 сол чӣ додан лозим аст.
Ҳадяи аслии бародарам барои 30 сол
Ҳадя ба бародар барои 30 сол аз хоҳар бояд ёдоварӣ шавад. Дар хотир доред, ки беҳтарин чизҳо чизҳои нестанд, балки эҳсосот. Кӯшиш кунед, ки аз ин фоида истифода баред ва орзуи бародаратонро қадр кунед. Ин хосият инчунин барои мардон, ки "ҳама чиз" доранд ва ҳатто тӯҳфаи аз ҳама қиматбаҳо метавонанд бебаҳо бошанд. Ҳатто чунин одамони бомуваффақият шояд орзуҳои орзуҳо ё чизеро мехоҳанд, ки кӯшиш мекунанд, вале ҳама чизро дастгирӣ намекарданд. Шаҳодатнома барои офтобӣ ё бунди сиёҳ, теппаи кӯҳпӯши кӯҳӣ ё маросими атроф, даъват ба намоиши хӯрокҳои экзотикӣ ё синфи мастерикии мавзӯӣ, билет барои бозигарӣ дар театр бо рассоми дӯстдоштаи худ ё консерти гурўҳи ӯ, тӯҳфаҳо охиринро дар хотир доранд. Шумо метавонед як корти дутарафаро харед, то ки бародаратон шуморо ё ягон каси дигарро дӯст дорад. Ҳамчунин ба ин гуна ҳадяҳо мувофиқ аст, ки бародараш ҳеҷ гоҳ худашро намехоҳад, масалан, сертификати массив ё расмиёти маркази SPA. Мардон каме ба чунин чизҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва дар айни замон барномаҳои зиёде, ки барои онҳо махсус барои онҳо фароҳам оварда шудаанд ва таъсири онҳо аз осеби ҷисмонӣ ё tonic вуҷуд доранд, хушбахтӣ дар вақти амалиётҳо дар ҳақиқат ба хоҳари дӯстдоштаи худ шубҳа мекунанд.
Ҳамчунин, ҳангоми интихоби чизе, ки шумо метавонед ба бародаратон барои 30 сол дода метавонед, ҳусни фармоишӣ фарогирии гуногун хоҳад буд. Танҳо дар хотир доред, ки мардон мисли амалиянд, аз ин беҳтар аст, ки ба қадами қиматбаҳо бо қоғази қиматбаҳое, ки бо ҳамон тавсиф навишта шудааст, харанд. Ёдовар мешавем, ки тасвири портрет ба фармоиш, ё як албоми оила дар сарпӯши қиматбаҳо, ки аллакай аксҳои аксари оилаҳои дӯстдоштаи шумо ва лаҳзаҳои хушбахтонтарин дар ҳаёти таваллуд мебошанд. Шумо ҳатто метавонед як тӯҳфаро худатон месозед, масалан, коллажҳои зебои суратхати оилавӣ ё пазироӣ кардани тортҳои зебо.
Чӣ бояд кард, то 30 сол барои бародарамон тӯҳфае интихоб кунам?
Агар шумо бо интихоби тӯҳфаи аслӣ аз ҳад зиёдтар фикр кунед ё фикр кунед, ки шумо бо интихоби хато метавонед хато кунед, пас шумо метавонед аз байни калонсолон ва мардони эҳтиром муаррифӣ кунед.
Барои боварӣ ҳосил кардан, ҳар як ҷиҳозҳои хушсифат, бахусус агар онҳо соҳиби моликияти оянда бошанд. Мувофиқи тӯҳфаҳо барои бразилияҳо, папкаҳо, кортҳои тиҷорӣ , хоҷагиҳо, пойафзолҳо, қоғазҳои қиматбаҳо, чатрбаҳо, ҷавфҳо, асбобҳои баландсифат мавҷуданд.
Агар бародаратон мошин дошта бошад, пас шумо метавонед аз ин мавзӯъ ҳадяҳои хуб интихоб кунед. DVRs, зелҳои калидӣ, ки дар клавиатура дар фасли зимистон, рентгенҳо дар чапи рости чапи рост ё ҳатто ҷояшҳои навро дастгирӣ мекунанд, ҳамаи ин ба ронандаи воқеӣ писанд аст. Ҳамчунин шумо метавонед презентатсияи марбут ба маҳфил ва маҳорати худ пешниҳод кунед. Ошикон - пули нави моҳигирӣ ё пиёдагард, як турист - як болишти хоб ё як толор, як балоғат - маҷмӯи асбобҳо.