Саволе, ки чӣ гуна беҳтарин ба либоси зебо назар афканад, ҳар духтареро, ки ба рақс мебарад, барбод медиҳад. Далели он аст, ки ташриф ба ин гуна чорабинӣ ду сабабҳои асосиро фароҳам меорад: барои шавқу рағбат ва бо касе шинос шудан. Аз ин мо метавонем интизор бошем, ки либос ба дискотека на танҳо ба осонӣ, балки озмоишӣ бошад. Бале, албатта, шумо бояд тамоми тасмаҳои худро дар намоиш гузоштед, масалан, метавонед, пушти сар, дасти шумо, ё диққати худро ба фолкл равона созед, то ин ки барои фароғат ва истироҳат ҷойгир кунед.
Кӯшишҳо барои диски
Қабл аз он, ки шумо ба интизориҳои шумо ниёз доред, интихоб кунед. Агар шумо қарор қабул кунед, ки пеш аз партов шуданатон фаромӯш накунед, он гоҳ ба чизҳои бештар амал кардан имконият медиҳад. Масалан, он метавонад бо ресмонҳо, болотар аз клавиатура ё болои транзит бо пломбаҳои қатъӣ бошад. Ва, албатта, ҳеҷ пўсти. Хуб, агар шумо ҳақиқатан бе онҳо кор карда натавонед, пас беҳтар аст, ки мӯйро бо пошнаи васеъ ва устувор иваз кунед. Тасвири зебо бо ёрии таҷҳизоти иловагӣ, мӯйҳо ва зеварҳо бунёд кардан мумкин аст.
Барои ба вохӯрӣ баромадан чӣ бояд кард? Албатта, дар либоси душвор ё дар як сарпӯши кӯтоҳ. Барои самаранокии бештар, либос метавонад бо рентгенонҳо ва ҷарроҳии шафати тобистона табдил ёбад. Чунин як анъанаи дақиқ метавонад диққати худро ба ҳама ҷалб кунад. Агар шумо одами ғайриоддӣ ҳастед ва шумо аслии худро дӯст медоред, пас шумо бояд бо тасвирҳо кӯшиш кунед. Афсӯс, ки як ҷомаи дурахшоне бо шишагин аст. Хуб, агар шумо қарор кунед, ки бизнесро бо хушнудӣ муттаҳид созед, пас маҷмӯи амиқи беназири беназоратии чуқур . Аммо барои ба тасвири ҷинсӣ додани қуллаҳои лотерея ва қимати сафед кӯмак мерасонад.
Бо вуҷуди ин, агар ҳизби мушаххас ба нақша гирифта шуда бошад, пас шумо бояд либосро бо тарзи муқарраршуда либос пӯшед.
| | | |
| | | |
| | | |
