Муваффақияти он ки аз даст додани шахси дӯстдошта осон нест, ва муҳим нест, ки кӣ барои ҷанҷолҳо айбдор аст, чизи асосӣ чӣ гуна аст, ки муносибати қаблӣ баргардад? Дар ҳар ҳолат, хусусиятҳои махсуси баргардонидани чунин пайвастагӣ вуҷуд дорад, ки хеле гарон аст, вале агар шумо марди Ариза бошед, шумо бояд чӣ гуна ин намуди мардонро омӯзед. Чун қоида, Аризон одамони гуногунанд, эҳсосотӣ ва энергетикӣ мебошанд. Ғолибони онҳо осон нест, ва осон кардани он осон аст, он танҳо бар зидди онҳо меравад, ки нақши роҳбариро дар муносибат талаб кунад. Ойниҳол соҳиби бузург аст ва агар сабаби хашми ӯ шуданаш бошад, пас танҳо мӯъҷиза метавонад ӯро баргардонад. Ва ҳол он ки имконияти баргаштан ба мард - Аризон ва агар ин тавр бошад, чӣ тавр? Агар шахси гунаҳкор аз шикастани шумо интихоб шуда бошад, ва Ариза ҳамаашон зуд-зуд боқӣ мемонанд, пас шумо бояд вақтеро ором гиред.
Чӣ гуна баргаштан ба мард - Ариза, агар вай тарк кунад?
Барои баргаштан ба мард-Ариз, психологҳо маслиҳат мекунанд, ки бо ӯ мулоқот накунанд ва худро дар муддати кӯтоҳ ёдрас накунанд. Агар мард аз ӯ ҷудо шуда бошад, шумо метавонед ба таври худ тағйироти оини худро тағйир диҳед. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ шавқовар шавед, боз ҳам бо ӯ муҳаббат кунед.
Агар шумо сабаби ин камбудиҳо бошед, интизор нахоҳад шуд, ки худаш бармегардад. Аризаҳо ҳассосанд ва аз ин рӯ, бояд амал кунад, то он даме, ки марди афсона-Арси рафтааст, то ҷомашӯй бо шӯру ғурур. Ин аст, ки ҷустуҷӯи муҳаббат нав аст. Диққат кунед, раҳмдил бошед ва бахшиш пурсед. Аризаҳо зуд-зуд ҷаззоб мегарданд ва бо ғамхорӣ нишон медиҳанд, бинобар ин, худписандии худро баланд мекунанд.
Тадбирҳои самарабахштарин
Барои баргаштан ба мард - Аризон, агар ӯ барояд, мо бояд кӯшиш кунем, ки бо ӯ бо ӯ сӯҳбат кунем. Ҳатто агар бо суханони худ, он шабро хоб хоҳад кард. Аризон дӯстдоштаи аҷиб ва шарике, ки онҳо ба таассуроти дурахшон дар бистар интизоранд, мебошанд. Агар шумо худатонро исбот кунед, ки ба таври оддӣ исбот карда мешавад, шумо ба таҷриба рафтан нахоҳед шуд, шумо дигар саволе надоред, ки чӣ гуна баргаштан ба Ариза, пас танҳо баъд аз он, шумо бояд дараҷаи ин ихтилофоте, ки ба шумо розиямед, нигоҳ доред.
Барои баргаштан ба мард-Ариз, шумо бояд ба ӯ чунин сифатҳоро чун самимият ва кушода нишон диҳед. Агар шумо барои ҷанҷолҳо айбдор карда бошед, онро эътироф кунед. Агар шумо мушкилиҳо дошта бошед, бо онҳо сӯҳбат накунед, бе шикоят кардан ё пурсидани кӯмак. Мустақил бошед. Дар хотир доред, ки барои Aries, намуди зоҳирии он қадар эҳсосоти шумо, ки шумо аз онҳо хобед, муҳим нест. Бинобар ин, барои донистани он ки чӣ тавр баргаштан ба мард - Ариз, пас аз рӯи маслиҳати психолог, пеш аз ҳама зарурати тағйир додани хусусияти зарурӣ аст. Ба мусбӣ ва мақсад ноил шавед, кӯшиш кунед, ки ӯро бо боварӣ ба шумо илҳом дихад. Агар Арси бо шумо ғамхорӣ кунад, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ шуморо ҳеҷ гоҳ тарк намекунад.