Ба хиёнати ҳамсарӣ барои ҳар як зан - стресс ва стресс, ки дар аввал нороҳатӣ ва дард, ва баъд кӯшиши фаҳмидани, ҷустуҷӯ барои сабаб ва ҳалли мушкилот мебошад. Бояд на ҳамеша бо таҷрибаи душвор ва ІН мустаѕилона мубориза барем. Ва агар зане бо далеле, ки шавҳараш ӯро иваз кардааст, намедонад, ки чӣ гуна ба хиёнат даст занад, пас ӯ бояд ба психолог табдил ёбад.
Чӣ гуна ба хиёнат кардани шавҳар - маслиҳати психолог
Бо фишори равонӣ ва кӯмак ба наҷот додани хиёнати шавҳар ба бисёриҳо кӯмак мекунад, ки бо муҷаррадон муошират кунанд, ҳатто агар онҳо ба ҳалли мушкилот, дилсардӣ, тасаллӣ ва фаҳмиш кӯмаки эҳсосӣ расонанд. Дар бораи масъалаи тарсондан аз хиёнати шавҳар, маслиҳатҳои психологҳо ба чунин тавсияҳо кам карда мешаванд:
- Вақте, ки бо фишори якум мубориза бурдан лозим аст, шумо бояд фаҳмед, ки мардон фишорҳо ҳамеша интихоби дигар зан аст, баъзан он танҳо аз мушкилот ва рафтор, аксар вақт хатогиҳои нокоме, ки аз он мард одатан намедонад, ки чӣ тавр ба даст баромада тавонад.
- Бо далелҳои хиёнати мардон, беш аз нисфи заноне, ки метавонистанд онро наҷот диҳанд ва ҳатто аз ин вазъияти ғамангез сабақҳои фоидаоварро гиранд. Барои оғози он, қабул кунед, ки ин вазъият аз ҷониби алоҳида ва ғайримустақим дур аст. Баъд аз ҳама, ҳатто дӯстдорони зани хиёнаткор бояд ихтиёрӣ бошад.
- Дарҳол бандаро ҷамъ кунед, аввал шумо бояд худатон муайян кунед - агар шавҳар ҳолатеро дӯст дорад ва хоҳиши онро дорад, шояд барои тафтиш кардани сабабҳо ва шароитҳои хиёнаташ бошад. Алоқаи мустақими ягона ва каналҳои доимии романтикӣ ду ҳолати гуногуни гуногун мебошанд.
- Сабабҳои шубҳа метавонанд дар оила ва муносибати ҷинсӣ пинҳон карда шаванд, ки бояд ба назар гирифта шаванд ва таҳлил карда шаванд ва барои ин бо муколама бо ҳамсар лозим аст. Дар сӯҳбат бо шавҳараш, ба шӯришҳо афтода наметавонам, зане, ки ором ва боғайрат бошад, метавонад ба мард бештар таъсир расонад. Вақте ки ӯ фаҳмид, ки метавонад онро аз даст диҳад, имкон дорад, ки барқарор кардани муносибатҳо вуҷуд дорад.
- Агар созишнома ғайриимкон бошад, ё шавҳар ба тамос намебошад, ба ӯ эътимод, қувват, қобилият ва истиқлолият нишон дода мешавад. Чун қоида, мардон, ки аз вобастагӣ ба зан истифода мебаранд, худро ба нодуруст рафтор мекунанд. Чӣ қадар вақт шумо метавонед ин ибораро шунидед: «Ба ҳеҷ ҷое наравад!» Аммо ин танҳо барои нишон додани истиқлолият ва қудрати характеристикӣ лозим аст, зеро ҳама паҳлӯҳои монанди хок аст.
Маслиҳати воқеӣ ва равшантар оид ба он ки чӣ гуна осонтар шудани зиндагии ходими шавҳар бояд ба вазъияти мушаххас, хусусиятҳои фардии ҳар як зан, хусусияти муносибатҳои якҷоя дар издивоҷ асос ёфта бошад. Дар ҳар ҳолат ва барои ҳамаи мавқеъҳо, вақтхушӣ кӯмак мекунад.
Агар имконият барои рафтан ё барҳам додани хонаҳои умумӣ бошад, дар ҳоле, ки ҳама гуна робитаҳоро вайрон накунед ва ба охирин нуқтаи гузошташуда, ҳамсарон ҳам барои ҳамсарон ҷамъ овардани фикру мулоҳизаҳо, ҳаматарафа ва таҳлили ҳамаи саволҳо дар бораи зиндагии гузашта ва оянда кӯмак мекунанд.
Ба ҷои иваз кардани ашхос ва ҷустуҷӯ кардани камбудиҳо дар худи худ, беҳтар аст, ки ин вақтро сарф кунед, то худро ба як маҳбуси дилхоҳ табдил диҳед. Мӯйҳои нав, иваз кардани тасвир, тарзи нави либосҳо ҳамеша ба зан кӯмак мекунад, ки худро ҳис кунанд. Шавҳаре, ки зани навро таҷриба кардааст, аз нав дида мешавад ва имкон медиҳад, ки бори дигар ба даст орад.
Чӣ гуна ба хиёнати шавҳараш ва талоқ дода мешавад?
Агар ҳамгироӣ кор накунад ва талоқ набошад, барои ҳар як зан хеле фаҳмондан ва қабул кардани якчанд далелҳо хеле муҳим аст:
- талоқ - ин тамоман ҳаёт нест, балки танҳо охири муносибати бо мард;
- талоқ имкон дорад, ки пурра тасвир ва тарзи ҳаётро тағйир диҳад;
- барои бисёр занҳо, талоқ барои ноил шудан ба дастовардҳои нав дар соҳаи касбӣ, худидоракунии такмили ихтисос ва ҳавасмандгардонӣ табдил ёфтааст;
- барҳам додани фишори эмотсионалӣ ва психологии издивоҷ барои навоварӣ ва муоширати нав бо одамони нав мусоидат мекунад - шумо метавонед варзишӣ кунед, ба клубе, тақсимоти корӣ ё омӯзиши забони хориҷӣ дохил шавед.
Хусусияти асосии он аст, ки шумо имконият доред, ки ба ҳамсаратон хатари гумроҳӣ дошта бошед, то ин зани зебо заиф шавед.