Оиладорони сулҳ, шавҳари меҳрубон, фарзандони бомаҳорат - ҳама аз шумо ҳасад мебаранд ва шумо мегӯед: "Бале, бигзор! Ман хушбахтам! ". Оре, ҳасад худ нест, он дар шакли хоҳиши «ҳама беҳтарин» ба онҳое ки ҳасад меоранд, зоҳир мекунанд. Ва дар луғатҳои касбӣ, дилсӯзӣ бо хоҳиши бадрафторӣ номида мешавад.
Ва баъдан, ҳама чиз, на аз ва на аз ин, ба crumble оғоз меёбад. Шавҳар бо шумо ва фарзандон бо ҷидду ҷаҳд рӯ ба рӯ мешавад, на ба нокомии пурра дар оила ва шумо шахсан. Дар ин лаҳзаҳо, пас мо фикр мекунем, ки чунин фикрҳо одатан ба сари роҳҳо мераванд. Ва азбаски шумо фикр мекунед, пас сабабе вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, aura мо бештар аз фикри ба тағйирот.
Фасод барои талоқ
Агар касе мехост, ки оилаи модари худро нобуд кунад, шавҳаратро дур кард, ё аз шавҳари шумо дур шуд, онҳо барои талоқ ба шумо фиристода мешаванд. Чунин зарар дар ҳама вақт ба яке аз ҳамсояҳо равона шудааст, ки дар натиҷа «гунаҳгор» -и вайроншавии оила мегардад. Биёед аломатҳои асосии нобуд кардани шавҳарро номбар кунем:
- шавҳар беэътиноӣ мекунад;
- ӯ аксар вақт ба хонаи модараш меравад, бо дӯстон дар кор кор мекунад;
- рафтори ӯ тағйир меёбад: ӯ бо зани нахустине,
- Ӯ фикр мекунад, ки шумо душмане ҳастед, ки ҳаёташро нест мекардед;
- ба миқдори зиёди нӯшокиҳои спиртӣ машғул аст.
Ба шумо як "ҳадя" фиристед, ки ҳар кас метавонад, ки ба одамони наздиктарини шумо зарар расонад. Ин як хоҳар буд, ки никоҳ надошт, рақиби худ, писари собиқатон, ки шумо барои шавҳар, фарзандонатон аз издивоҷи аввалини шумо ва дигар чизҳои дигаратон иваз кардаед. Агар ин маънои онро надорад, ки чӣ гуна муайян кардани нобудшавии шавҳар, барои расонидани хабар дар бораи ӯ хеле душвортар аст, ва дар ҳақиқат зарур нест.
Акнун зарур аст, ки аз гирифтани шавковар аз шавҳараш ғамхорӣ кунед.
Дар бораи ғизо
Услуби беҳтарин барои аз байн рафтани беном аз шавҳар, бе донишаш - дар бораи ғизо сӯҳбат кардан. Одатан одатан ба сеҳру ҷодугарӣ ва зӯроварии гуногун бовар намекунанд, бинобар ин, вақте ки муносибатҳои шумо аллакай сеҳру ҷодаро пошидаанд, шумо бояд оромона амал кунед, бо қобилиятҳои худ боварӣ дошта бошед.
Дар давоми як ҳафта дар хӯроки шавҳараш дурӯғгӯии зеринро хонед:
"Дар ин оятҳо дар бораи Одам навишта шудааст:
Одам ба Ҳавво дод, ва онҳо муҳаббат доштанд,
Ва фарзандонашон аз онҳо таваллуд ёфтаанд, ва мо фарзандони онҳоем.
Ман муҳаббати хонаводаро ёдрас мекунам
дар дили ходими Худо (ном).
Ман дуо мегӯям, ки ғуломи Худо (номи), Подшоҳи осмонӣ,
Theotokos, Модараш:
Сипас, моро бандаҳои бандагони Худо (ном) мешикананд.
Чӣ гуна шапкаҳо дар атрофи сутунҳо,
Бигзор орзуҳои мо дар байни мо бошанд.
Ва ҳар кӣ ба мо зарар расонад, моро аз зиндагӣ баҳраманд созад,
Того, бигзор Худованд онро бигирад.
Баҳмдил, эй Парвардигори ман, ҳамаи бадкирдорҳо
Бо оилаам, бо шавҳарам.
Ба мо муроҷиат кунед, то синну сол,
Барои дӯст доштан ва фаромӯш кардани он ки Ҳавел ба Одам дӯст дошт,
Чӣ тавр Одам аз биҳишт ба замин пайравӣ мекард.
Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Амин ".
Агар муносибат бетафоват набошад, шумо бояд ба мутахассиси мутахассис - аҷина ё ҷодугар рӯ кунед.