Чӣ тавр ба коҳин рухсат диҳед?

Бисёр одамон, вақте ки ба калисо меоянд, гум мешаванд, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба коҳинон гап зананд. Барои чунин сабабҳо шумо бояд ба нақшаи нақшавӣ ба маъбади Худо монеъ нашавед, ҳатто агар аъмоли калисо шинос нашавад. Бародарон одами оддӣ мебошанд ва аз дигарон танҳо дар дониш ва ҳикмати каломи Худо фарқ мекунанд ва ҳамчун воситаи нақлиёти ҷаҳонӣ ва осмонӣ амал мекунанд. Агар, бесаводӣ, одатан, ба коҳине, ки дар ҷаҳон рӯй медиҳад, ба ин гуноҳ нахоҳад рафт , падару модар бохирад ва таҷрибан ҳамеша дуруст ва тарзи дурустро ба роҳнамоии рӯҳонӣ мерасонад. Дар замони таъқиботи калисоҳо ва коҳинонҳо ба онҳо ному насабе, ки номашон номаълум буд, вале имрӯз, вақте ки дин озод ва эҳтироми худро ба даст овард, мувофиқи қонуни калисо коҳинон ба таври гуногун муносибат мекунанд.

Чӣ тавр дуруст ба коҳин оид ба эътироф дар калисо?

Ба туфайли калисо барои гуноҳҳоямон, ба ҷашни истиқомат ё танҳо барои ором кардани ҷон, мо баракатҳо ва наҷотро хоҳем дошт - бо чунин дархост ва зарур аст, ки ба хизматчии калисо дар шахси рӯҳонӣ табдил ёбад. Ба он наздик шавед, ки шумо бояд масофаи худро нигоҳ доред, пӯшидани пӯстро ба якдигар боло баред, то ки палмани чапи рости ростро пахш кунед, сару либоси худро суст гардонед, ба фурӯтанӣ ва итоаткорӣ зоҳир кунед. Гуфтугӯ бо калимаҳо оғоз меёбад - баракат; баракат, падар, ё падарро баракат диҳед. Пас аз он, ки коҳин дар толори калисои салиб (салиб) бо калимаҳои "Худо баракат хоҳад кард" шумо бояд дастеро, ки таъмид медод, бибӯсед. Баъзе одамон бо тарзи бедарак ғамхорӣ мекунанд, вале дар хотир доред, ки шумо рӯҳи бӯса надоред, балки дасти Масеҳро, ки дар он чӯбҳо дар давоми чапи чаппазӣ хоб мекарданд. Барои пешпо хӯрдан, дар назди пизишк истодааст, онро қабул намекунад, ки барои оҳанги бад дида мешавад, инчунин зарур аст, ки нишаста, ба шумо пешниҳод намоям.

Яке аз он бояд дар хотир дошта бошад, ки он маъмулан барои коҳиш додани коҳин ба «Шумо», ҳатто агар шиносоӣ барои солҳо давом мекунад. Занони падару модар дар ҳузури парлумонҳо низ бо ин талабот мувофиқат мекунанд.

Муҳим аст, ки рафтори шахс дар давоми айбдоркунӣ ё сӯҳбати мунтазам бо коҳин дар деворҳои маъбад. Бояд хотиррасон кард, ки назорат аз рӯи амалҳои шумо, намуди зоҳирӣ, ифодаҳои рӯирост , мавқеъ ва суханони қабулшуда. Вазифаи шумо ин аст, ки сӯҳбатҳои оромонае, ки дар сӯҳбат истифода нашавад, сухан нагиред, ин маънои онро дар ҷои зисти Худо қабул намекунад. Далелҳои сиёҳ ва бепарвоӣ надоред ва ношинохта нанӯшед, коҳинро ба иродаи худ тамос кунед.