Хуб, шумо дар он ҳастед! Бешубҳа, аз хушбахтии таваллуди кӯдаки дарозе интизор шудан, модари ҷавон фавран ба кӯдаки фарзандаш гирифтор мешавад ва ӯ бо шубҳа фаро мегирад, аммо оё ӯ метавонад ба кӯдак лозим ояд? Ва саволи аввалаие , ки ба миён меояд, чӣ гуна бояд ба навзод табдил ёбад? Ва ҳатто ба шумо лозим аст, ки ба навзоди навзод садақа диҳед?
Дар айни замон, мафҳуми тамаддуни ҷовидонӣ, ки модарону модарони мо ба он одат кардаанд, аз худ дур мондаанд. Дороиҳои ин ҳолати фавқулоддаи кӯдаки дарозмуддат маълуманд - вақте ки кӯдак қобилияти ҳаракат карданро дорад, ӯ зудтар инкишоф меёбад, беҳтараш ба дунёи нави ӯ ва дарки баданаш мутобиқ аст. Илова бар ин, бо зукоми зич алоқамандии зиёдшавии хавфи dysplasia, мушакҳои мушакҳо ва дигар лаҳзаҳои ногувор дар инкишофи кӯдак. Ва чаро ба усулҳои пешравӣ пайравӣ намуда, навзодро бо зани навзод пурқувват кунед, агар шумо ягон бартарии ошкоре надошта бошед, аммо шумо метавонед пататҳоие, ки табобати дароз ва эҳтиёткорона ва баъзан ҳатто ҷарроҳиро талаб мекунанд, зиёдтар карда тавонед? Дар чунин мавридҳо, агар диапингент мувофиқи нишонаҳо зарур бошад, табибон тавсияҳои дақиқро оид ба тарбияи навзодро ба роҳ мемонанд.
Ин ба шумо барои муайян кардани он ки кӯдаки навзодро садама медиҳад. Дар айни ҳол, бақайдгирии партовҳои дастрас барои ҳама дастрас аст, бинобар ин, агар кӯдакатон оромона хоб равад, шумо метавонед бидуни либосҳо кор кунед. То имрӯз, интихоби калони либосҳои бароҳат ва амалкунанда барои кӯдакон, ки ҳаракатҳои хеле фаъолро маҳдуд мекунанд, вуҷуд дорад. Ва оё шумо ҳанӯз ҳам лозим ҳастед, ки кӯдаки навзодро иваз кунед ё шумо метавонед бе кушодани он кор кунед - танҳо кӯдак метавонад ба ин савол ҷавоб ёбад. Ҳар як кӯдак аз таваллуд шахсе аст! Ҳар як ҳаракати мухталифро ба гузариш аз ҳамоҳангӣ, вале ғамхории модари наздик ба дунёи бузург фарқ мекунад. Агар навзод бетафовутона хоб кунад, бо ҳаракатҳои тез ҳаракат мекунад, сипас дар ин ҳолат тавсия додани ройгон, ки ба кӯдак кӯмак мекунад, ки дар фазои навтарин дар моҳҳои аввали ҳаёт қарор гирад.
То чӣ андоза шумо метавонед кӯдаки навзодро чап кунед? Агар кӯдак ҳушкҳоро дар хоб бедор кунад ва онҳоро худро бедор кунад, пас мо бояд роҳе пайдо кунем, ки дар он корҳо садақа мекунанд. Барои ин, масалан, кӯдакро дар маркази пӯшида дар канори васеъ ҷойгир кунед, бо равғанҳои ҷисмонӣ рӯ ба рӯ гузоред. Пас аз канори поёни пӯшидани поёни пӯшида, пӯшидани пойҳои кӯдакон, ва дар гирду атрофи кӯдаки атроф, онҳоро ба канори поёни бадан ҷойгир кунед. Вақте ки кӯдаки шумо ором мешавад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки роҳҳои худро бедор накунед. Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр ба таври лозима ба кӯдакони навзод, ки ба таври ройгон қадам мезананд, танҳо ба расм нигаред ва аққалан бо пӯшидани либос ҳаракат намоед. Ҳамаи амалҳои дигар монанданд.
Ҳоло дида мебароем, ки чӣ тавр ба кӯдаконе, Эҳтимол, ин роҳи осонтарини тайёр кардани кӯдакон барои рафтор аст, аммо ҳанӯз ҳам тамоман фаромӯш нашудааст ва лифофаҳои муосир ва фаронсавиро фаромӯш намекунанд.
Кӯдак либоси пӯшида ва кӯрпаи барҷастаи пешакӣ бо решаи матоъҳои табиӣ гузошта мешавад. Ҳоло, ба шарофати дандонҳои партофташуда, дар байни фармоиш ва пӯлод як сиёҳпӯшӣ лозим нест. Сардори кӯдак дар гӯшаи болоии пӯлоди ҷойгир аст, то ки кунҷи пӯлодро сар ва рӯпӯш гиранд. Сипас гӯшаи поёнии пӯсида пӯшед, кӯдакро бо решаҳои lateral бурд ва гурбачаи сиёҳро ислоҳ мекунад. Кӯшиш кунед, ки рӯи кӯдакон кушода шавад.
Чӣ тавре ки шумо дидед, дар кӯдаки навзод ягон чизи мушкиле вуҷуд надорад , ҳатто агар дар назари аввал фикр кунед, ки ин аст. Имрӯзҳо ҳатто дар рӯзҳои модарону модарони мо осонтар аст.
Ва дар хотир доред: шумо метавонед ҳамеша тавзеҳҳои муфассал ва возеҳтаре оид ба тарбияи кӯдаки навзоди дуруст, ҳам дар мутахассисони беморхона ва ҳам дар поликлиникаи кӯдакон пайдо карда метавонед.