Фаъолияти касбӣ барои аксарияти одамон ҳам сарчашмаи даромад ва тарзи асосии худ ва равиши ифодаи худ мебошад. Ва ин роҳ на ҳамеша осон аст, ба одамон барои сабабҳои ташвиш ва стресс сабабҳои зиёд медиҳанд. Яке аз мушкилоти бештар дар ин силсила аксар вақт муносибатҳои ҳамешагӣ бо ҳамшарикон аст. Баъд аз ҳама, дар коллективи меҳнатӣ шахсоне вуҷуд доранд, ки ҳаёти худро бе муошират надоранд. Ва на дар коре, ки пеш аз вақт кор намекунад, хеле муҳим аст, ки чӣ гуна ба ҳамширагӣ ҷой диҳед. Ва ин барои он зарур нест, ки фавран ба ҳокимияти давлатӣ шикоят барад. Шумо метавонед усулҳои мураккабтар, вале самаранокро истифода баред.
Чӣ тавр ба кор даровардани ҷои кор?
Маслиҳатҳое, ки чӣ гуна ба ҳамшираи корӣ дар ҷои кор ҷойгир карда мешаванд, аксарияти онҳо метавонанд барои одамоне, ки омода нестанд, барои муқобилияти дарозмуддати «хун» омода бошанд. Қарори аввал ва пешакӣ: ҳеҷ гоҳ аз зӯроварӣ баромада намешавад. Баъд аз ҳама, он фишори таркишии шумо аст, ки ӯ аксар вақт бо амалҳои худ муваффақ мешавад.
Аммо агар ин кор накунад, шумо метавонед ба усули дигари ҳалли мушкилот, чӣ гуна ба ҳамшарикон дар кор ҷалб кунед: бо дили қалбакӣ ба дили худ сӯҳбат кунед. Эҳтимол, шумо метавонед шахсро ба таври шахсӣ ба шумо нафрат кунед ва онро бартараф кунед. Агар манбаи муноқишаҳои мунтазам ҳамоҳангии ғамхории ҳамшираҳои шафқат ва дигар хислатҳои ношоистаеро, ки шумо медонед, бояд бидонед, ки чӣ гуна ба ҳамшираи шафқати бепоён бе гузаштан ба таҳқиру фишор ва ҳамдигарфаҳмӣ. Рудияти кушод бояд беэътиноӣ карда нашавад. Қасдаро бипӯшед, вале бе шубҳа. Ғайр аз ин, боэҳтиётона ва оромона ба ӯ фаҳмонед, ки шумо намехоҳед ба суханони бадбахтии касе дар суроғи шумо гӯш диҳед. Ба хотир оред, ки ҳамроҳи ҳамкораш, ки худаш аз дур аз гунаҳкор нест, бинобар ин, ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки худро аз дигарон боло барад.