Аз замонҳои қадим мардум аз паррандагон дар боғҳои худ, дар боғҳо, дар соҳаҳои ҳифзи заминҳои кишт истифода бурданд. Имрӯз ноқисе, ки бо дасти худ барои боғи ба даст оварда метавонад, на танҳо муҳофизат мешавад, балки ҳамчунин зебогӣе, ки ба мусофирон мепурсанд. Чунин мақолаи функсионалӣ дар истеҳсолот хеле осон аст, ки ҳатто оғози ин "илм" аст. Бо вуҷуди ин, чунин масъалае, ки дар бораи баъзе нусхаҳо ва нӯшокиҳои муайяне маълумот талаб мекунад.
Пеш аз он, ки шумо бояд фаҳманд, ки чӣ гуна ва чӣ тавр биҳиште, ки ғун кардаед, паррандагонро парешонед. Вазифаи асосӣ дар қабули ҷаззобӣ он аст, ки онро монанди инсон ба қадри имкон монанд кунад. Илова бар ин, он бояд калон бошад (барои беҷуръатӣ) ва хеле равшан (ҷолиб). Ҷамъоварии чунин омилҳо низ ҳамчун асоси асосие, ки барои бунёд кардан зарур аст, таъсиси силоҳҳои боғи мо аз ҳашароти зараррасон.
Ин аст, ки барои ба таври дуруст интихоб кардани як лӯхтакхӯрӣ дар сомона муҳим аст. Он бояд ба объектҳои муҳофизатӣ ба қадри имконтарин ҷойгир карда шавад ва беҳтарин вариант дар як вақт якчанд варианти насбкунӣ насб карда мешавад.
Дар айни замон, дар бораи самаранокии бисёр фикрҳо вуҷуд дорад. Муаллимони маъруф мегӯянд, ки одамон муддати тӯлонӣ ба косахонаҳо ва қаҳвахонаҳо барои тарсондан аз рӯҳҳои бад ва баланд бардоштани сифати зироат кор мекунанд. Падари онҳо дар қобилиятҳои ин сеҳру ҷоду, ки моликони худро аз чашм ва бадрафторӣ муҳофизат мекарданд, боварӣ доштанд. Ва имрӯз аксарияти одамон фикр мекунанд, ки чунин куклҳо ҳама вақт самарабахш нестанд. Аммо агар шумо ба таври қатъӣ қарор қабул кардед, ки ногузир дар сайти шумо бошад, пас аз он ки ба офариниши худ такя кунед, офариниши худро идома медиҳед!
Мастер Сирак
Пеш аз он, ки бо дастони худ боғро бо дастони худ баста, маслиҳатҳои зеринро тай кунед:
- ду литр (ду метр ва метр);
- коҳи;
- пӯшидани либоси кӯҳна;
- burlap;
- як сабад, сӯзан ё чап;
- рангҳои обистанӣ ё ишораҳо;
- асбобҳо (тугмаҳо, решаканҳо, зангҳо, рангҳо, лифофаҳо ва ғ.).
Равшан аст, ки ногузир ба ҳама арзишманд нест. Ҳамаи зарурат бояд дар хати боғбон ва боғбон бошад.
- Ду сагро ба ҳам мепайвандад. Ин ду метр аст, ки тақрибан ба андозаи тақрибан якхела хоҳад буд, ва як метр ба даст хоҳад омад. Дар ин ҳолат фаромӯш накунед, ки дарозии дароз ба замин дар масофаи 20-25 сантиметрро дар замин ҷойгир карда шавад, то ин ки ба таври ҷудошавӣ баста шавад, то ки бадан ба таркиби ҷисми инсон монеа шавад.
- Сардии боғи боғи мо аз либос, ки бо коҳи пурқувват баста шудааст. Овоз диҳед ва ба рӯи рӯшноӣ рӯ ба рӯ шавед. Чашмҳо бояд равшан ва калон бошанд. Онҳо бо рангҳои рангини торикӣ ранг карда мешаванд.
- Акнун мо ба селеле тайёр кардаем, ки онро бо кобед гирем. Беҳтар аст, ки фишурдаҳо, беҳтаринҳо бошанд.
- Он вақт вақтро ба марра ба чаҳорчӯбаи кӯмак бо сим фаро мегирад ва беҳтарин ҷой барои бағочи дар боғи боғи ё сабзавот табдил ёфтани он. Мо беназоратро кобед, то ки бод биистад.
- Ва ҳоло - кори хушбахтона ва шавқовар - либос ва ороиш додани ҷазира. Илова бар ин ба пистонҳо ва либосҳои пӯшидае, ки дар шамол падид меоянд, сарлавҳаи кафк метавонад бо либосҳо ва коғазро оро диҳад. Дар дасти ғарқшавӣ мо як сӯзан ё ҷавфро мепартем. Ва омода аст!
Маслиҳатҳои шавқовар
Сиракро бояд танҳо паррандагон тасаввур карда тавонад, бинобар ин, ба як қадами даҳшатангез ва бениҳоят монанд лозим нест. Бештар аз он аст, ки равшантар ва эҷодӣ бештар, сайти дукаса бештар ба назар мерасад. Зиндагии боғҳо аз пластикаҳои пластикӣ барои тарғиб кардани паррандагон беэътиноӣ на танҳо назар мекунанд, балки садо медиҳад. Бо вуҷуди ин, чунин лӯхтакҳо бояд аз хона бароварда шаванд, то ки дар ҳавои шамолакӣ садои шуморо аз хоб бедор накунед.
Воқеа метавонад хеле фарқ кунад, ки бо тасаввур бо тасаввур, шумо метавонед бо дастҳои худ ҳамчун як лӯхтаки эҷод, ки ҳам самарабахш ва зебо бошад!
| | |
| | |
