Чун қоида, мардон баъди ҳар як алоқаи ҷинсӣ orgasms доранд. Ва ҳатто ҳамин тавр, баъзе занон ҳанӯз дар қобилияти худ эътимод надоранд ва хулоса мебаранд, ки чӣ тавр ба мард ба синхравӣ овардан. Бо вуҷуди ин, дар ҷинс, чунон ки дар бисёр чизҳо чизи дигар вуҷуд дорад, комилан кам аст. Ва шумо ҳамеша метавонед роҳҳои наверо, ки ба шарикии худ розӣ шудан мехоҳед, пайдо кунед.
Чӣ тавр мардро ба синхравӣ овардан мумкин аст?
Агар шумо хоҳед, ки ба марди бегона бахшиш пурсед, ин метавонад дар бисёр роҳҳо анҷом дода шавад. Дар ин ҳолат, зуд ба orgasm ҷуброн карда мешавад, мард метавонад дар 70% ҳолатҳо бошад, аммо беҳтар аст, ки то ҳол аз он хушнудӣ дароз кунед.
Ҳар гуна роҳе, ки шумо интихоб мекунед, дар бораи аҳамияти ҷузъияти визуалӣ фаромӯш накунед: мардон мисли чашмҳо, ба шумо лозим аст, ки ба назаратон комил шавед: ҷисми ҳамвор, тамоми ҷӯякҳои нолозима, тоза ва помидор комилан, дар рӯи чашм осон (ё ҳатто дурахшон), . Дар бораи талафоти беназири ҷинсӣ фаромӯш накунед, ки ҳатто рӯҳҳо ва равғани эмин беҳтар аст.
Пас, пас аз тайёрӣ шумо метавонед ягон усули интихоб кунед:
- Бо дастони худ мард бо гулкунӣ биёред. Ин усул дар охири алоқаи ҷинсӣ истифода мешавад, ё дар ҳолате, ки алоқаи ҷинсӣ бо ягон сабаб имконнопазир аст. Дар ин ҷо шумо ба нармафзол ва ҳассосият ниёз доред: роҳи беҳтарин барои мардон ба ҳаракатҳои ҳаяҷонбахше, ки дар наздикии сари пистон аст, ба назар мерасанд, вале боқимондаи қисмҳои он низ бояд диққати махсус дода шавад. Шарики шарикро бигӯед, ки кадом ҳаракати ӯ беҳтарин ба ӯ маъқул аст.
- Ба мард ба orgasm дар [амаи сурат [амро [ам оваред. Ин усули оддӣ, дастрас ва қулай аст. Ҳамаи он чизҳое, ки аз шумо талаб карда мешаванд, - аз ҳад зиёд! Мардон ба шамшерҳои ширин, ҳузури оина дар як ҳуҷрае, ки дар он шумо метавонед тамоми раванд, ҳама намуди тазоҳурот ва рафтори фаъолро сайд кунед. Ҳангоми алоқаи ҷинсии ҷинсӣ имкон дорад, ки дар асоси пистон ва scrotum, таҳкими ҳисси шарики шариконаи масирҳои табобатӣ имконпазир гардад.
- Шавҳарро ба таври рамзӣ гусел кунед. Эҳтимол, пайдо кардани як мард, ки намехост, ки ба ғазабҳои шифобахши дилхоҳ табдил шавад. Онҳо мехоҳанд, ки ҳисси худ ва ҷузъиёти эстетикӣ - онҳо метавонанд тамоми равандро бинанд, ки ба онҳо хеле монанд аст. Беҳтар аст, ки ҳаракатҳои мухталифро анҷом диҳед ва худро бо дасти худ ба даст оред. Масалан, лабҳо ва забон метавонанд сари худро ғусл кунанд, ва дастҳо ҳаракати худро ба боло ва поён меандозанд. Шакли асосӣ ин аст, ки ба аъзои дандонатон даст нарасонед, зеро ин қисми ҷисм барои мардон хеле ҳассос аст ва дард бо чунин алоқа равшан ба ҳама одамон муроҷиат намекунад.
Бисёре аз роҳҳои беҳтарини ба даст овардани лаззати инсонӣ вуҷуд доранд, аммо агар шумо ин се (ё ҳадди ақал ду) дошта бошед, шумо аллакай бехатариро дӯст медоред.
Чӣ тавр мардро ба ором шудан дар сухан гуфтан мумкин аст?
Агар шумо алоҳида ҷудо шуда бошед, эҳтимолияти наздик шудан бо алоқаи ҷинсӣ ё алоқаи ҷинсӣ дошта бошед. Барои ба мард баргаштан, ба шумо бояд тамоми тасаввуроти шуморо дохил кунед.
- Одатан сӯҳбат бо сӯҳбат дар бораи он чӣ ки ба зане занг занад, оғоз меёбад. Ҳатто агар шумо дар як либоси хона либоси хона дошта бошед, ба он чизе, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба одам ёрӣ диҳед, ки шуморо дар чунин чиз тасаввур кунед.
- Баъд аз ин, он аст, ки бо ҷойе, ки дар он ҷо амал мекунад, ба назар мерасад. Одатан одатан стандарти ғайриоддиро интихоб кунед ва аз ин рӯ ҷолиб аст.
- Сипас шарҳи раванди худро оғоз мекунад - ки он касро, ки ӯ чӣ гуна ҳис карда буд, бӯса мекард.
- Пас аз ин, чунин рафтор ба итмом мерасад, он лаҳзае,
Бисёр ҳамсарон инро дар ҷудошавӣ меомӯзанд, ва дар суханони худ мард мардеро ба зане, ки аз бадани зан бадтар аст, orgasm меорад. Одатан занҳо хиҷолат медиҳанд, агар онҳо ба таври кофӣ озод намешаванд, бинобар ин баъзеҳо пеш аз ин раванд як шиша шароб менӯшанд.