Ҳатто агар муносибати ибтидоӣ аз ибтидо ҷиддӣ набошад ва дар байни шарикон муҳаббати махсусе вуҷуд надошт, ки бо ташаббуси яке аз онҳо ҳамеша ба васваса дучор шудааст. Худпарастӣ ва виҷдони шахсии ӯ азият мекашад, ва одати вай аз он ҷо рафтан намехоҳад. Бинобар ин, мехоҳед, ки хоҳиши кушодани як ҷавонро дар Интернет ё телефонӣ бифаҳмед ва қарор кунед, ки бо вохӯрӣ рӯ ба рӯ шавед. Ва чӣ гуна бояд бо як марде, ки бефарзандӣ кунад, дар зер гуфта мешавад.
Аксарияти ҷавонон бо муносибати наздик бо як дӯсти худ - ин як бор ва барои ҳаёт эҳсос мекунанд. Бо вуҷуди ин, пеш аз пайдоиши як нимаи дуюми воқеӣ дар ҳаёти онҳо, ҳанӯз ҳам бисёр вақтҳо вуҷуд доранд, вале чӣ қадар дарсҳои ҳаёт ва консессияҳо ба даст меоранд! Бисёриҳо дар бораи он ки чӣ қадар ба дигарон зарар меоранд ва муносибатҳои бадро ба миён меоранд, шарикро шарманда мекунанд ва аз ҳамаи гунаҳкорони бардурӯғ худдорӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, ҳама амалҳо ҳамеша баргашта баргаштаанд ва ин барои он аст, ки нисбати як шахси зебо заҳмат кашем ва эҳсосоти худро ҳис кунед.
Чӣ тавр ба бандае,
- Пеш аз ҳама, шумо набояд фаромӯш накунед ва гуфтугӯро дар қуттии «дароз» кунед. Мувофиқи рафтори духтар, ин мард аллакай метавонад дар бораи муносибати ҳақиқии худ фикр кунад ва аз номаълум азоб кашад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки далерӣ ва дар як вохӯрӣ мувофиқа карда, огоҳӣ дошта бошад, ки гуфтушунидҳои ҷиддӣ бояд анҷом дода шаванд. Агар шубҳа вуҷуд дошта бошад, ки шарики ӯ на он қадар ноком аст: гиря, зону мезанад, хоҳиш мекунад, ки фикри худро тағйир диҳад ё ҳатто таҳдид кунад, вохӯрӣ метавонад дар макони сершумор таъин шавад ва ҳатто ҳамроҳи дӯстдоштаи ҳамсараш, ки ҳамроҳи ҳамсарон гап мезанад, бимонад.
- Барои ба даст овардани шахсе, ки беэътиноӣ накунед, шумо метавонед танҳо ҳамон вақт гӯяд, ки дилатон мегӯяд. Сухани худро баланд накунед, овози худро пешкаш кунед ва айбдор кунед. Чун қоида, онҳое, ки ҳанӯз умед доранд, ки чизеро тағйир диҳанд ва муносибати худро ба ин монанд нигоҳ доранд ва барои онҳое, ки қарори қатъӣ ба даст овардаанд, беэътиноӣ мекунанд. Ба таври муфассал, сабаб барои тақсимот низ ба маблағи он намебошад, он аст, ки гуфтан мумкин аст, ки муносибати худро аз худ дур мекунад ва хоҳиши дидани он
Яке аз дӯстони он нест. Шумо метавонед хлорро ширин кунед ва гуфтед, ки ӯ дӯсти хубе дошт, ки ин вақт ва он хуб аст, агар ӯ монад. - Дар бораи он ки чӣ тавр бо ҳамроҳ шудан бо марде, ки бефарзандӣ кардан мумкин аст, шумо метавонед самимона маслиҳат диҳед, ки барои ҳамаи онҳое, ки лаззатбахшанд, дар ҳаёти онҳо шукргузорӣ намуда, хушбахтӣ хоҳонам .
Барои касе, ки бо чӣ гуна рафтор кардан беэътиноӣ мекунад, мо метавонем гӯем, ки осон нест, балки ҳама чиз воқеист, вақте ки хоҳиш вуҷуд дорад ва шумо мехоҳед, ки дар ҷустуҷӯи бозии хуби худ дар ҷонатон.