Қарори яке аз шаклҳои фикр, бе он ки дар бораи он эътироф карда нашавад. Қарорҳо муносибати объективӣ ва хусусиятро ифода мекунанд, онҳо мавҷудияти ин сифатро дар чизи додашуда тасдиқ мекунанд ё рад мекунанд. Дар асл, ин фикр, формулаи он, ки дар бораи пайваст кардани объектҳо нақл мекунад, ва ин аст, ки ҳукми қатл дар мантиқ ва сохтмони зеҳнҳои таҳлилӣ ҷой дорад.
Хусусиятҳои қарорҳо
Пеш аз он, ки мо дар бораи мантиқиро дар мантиқа гузаронем, мо бояд дар бораи ҳукм ва консепсия равшан тафовут намоем.
Консепсия - дар бораи мавҷудияти объект. Консепсияи «рӯз», «шаб», «субҳ» ва ғ. Ва ҳукми суд ҳамеша ҳузури ё набудани хусусиятҳоро - «субҳи барвақт», «Рӯзи хунук», «Night Night» -ро тасвир мекунад.
Ҳукмҳо ҳамеша дар шакли ибораҳои истинботӣ ифода ёфтаанд, дар навбати аввал дар грамматикӣ мафҳуми ҳукмҳои судӣ номида мешавад. Ҳуҷҷате, ки ҳукмро баён мекунад, аломати номида мешавад ва маънои маънии дурӯғ ё ҳақиқат аст. Ин аст, ки дар ҳар ду ҳукмҳои оддӣ ва мураккаб, мантиқи равшан мушоҳида мешавад: пешниҳоди ҳузури хусусияти иншоотро рад мекунад ё тасдиқ мекунад.
Масалан, мо метавонем гуфта метавонем, ки "ҳамаи сайёраҳои системаи офтоб дар атрофҳои худ давр мезананд" ва мо метавонем гуфта метавонем, ки "ягон планшети системаи офтобӣ ғайриимкон аст".
Намудҳои судҳо
Дар мантиқӣ ду намуди судҳо вуҷуд доранд: оддӣ ва мураккаб.
Ҳукми одилонае, ки ба қисмҳо тақсим карда мешавад, маънои маънии мантиқӣ надорад, онҳо танҳо дар маҷмӯи ҷудонашаванда ҳукм мекунанд. Масалан, "математика синни шӯҳрат аст". Ин ҷазаи оддӣ як пешниҳоди ягонаро ифода мекунад. Навъҳои гуногуни судҳо
Масалан: агар фардо борон шавад, мо аз шаҳр берун намебарем.
Хусусияти асосии қарори мураккаб ин аст, ки яке аз қисмҳои он маънои дигарро дорад ва аз қисми дуюми ҷазо алоҳида ҷудо мекунад.
Қарори судӣ ва намудҳои онҳо
Дар мантиқ, ҳукмҳои мураккаб аз ҷониби якҷоя бо ҳукмҳои оддӣ сурат мегирад. Онҳо бо занҷираҳои мантиқӣ алоқаманданд - алоқамандӣ, муқоиса ва баробарӣ. Дар калимаҳои оддӣ инҳо иттифоқи "ва", "ё", "балки", "агар ..." бошанд.