Аксар вақт, одамони танҳо аз вазни зиёдатӣ азоб мекашанд, вале ҳама чизро, зеро онҳо норасоии муошират бо хӯроки ошомиданиро ҷуброн мекунанд. Бисёр одамон чунинанд ва ҳар рӯз ин мушкилот ҷаҳонӣ мегардад.
Чаро ин воқеа рӯй медиҳад?
Вақте ки шумо дар давоми вазъияти стресс намефаҳмед, стрессҳои ба монанди epinephrine, norepinephrine ва cortisol, ба ҳисси доимии ғаму андӯҳ мусоидат мекунанд. Одамон бо ғизо, спиртӣ ва ғизоҳои баландсифат ғизо медиҳанд. Бешубҳа, ҷои ҷои худро бо муошират бо дигарон, кӯмак дар яхдон.
Он далелҳои илмӣ асосан исбот карда шудааст, ки одамони танҳо дар ғизои нав пайдо мешаванд. Дар натиҷа, ғизо на танҳо физиологиологӣ, балки хурсандии психологиро меорад. Дар он аст, ки дар давоми хӯрок, endophrenes дар бадан истеҳсол, ки дар маънои аслии калима ба хушнудии хуб таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, ғизои ошомиданӣ, дар ҳақиқат, рӯҳбаландӣ ва рӯҳбаландӣ аст.
Аз нуқтаи назари психологӣ раванди ғалладон ба таври зайл шарҳ дода мешавад: бо кӯмаки ғизо, шахс танҳо худдорӣ мекунад. Раванди ғизохӯрӣ, ғизо ва ҳозима, як намуди бартарӣ, ғалабаи бардавом мебошад.
Барои бисёре аз занон, вазни зиёдатӣ нақши калкро дар назди тамоми гирду атрофаш нишон медиҳад. Баъзан барои муҳофизат аз одамони дигар, ғамхорӣ мекӯшад, ки ба худкор табдил наёбад ва барои ин хӯрок хӯрданаш оғоз мекунад.
Шояд он вақт тағйир ёбад?
Агар шумо аз ин гуна ҳаёт хаста шуда бошед, қарор қабул кардед, ки чӣ гуна аз хӯрок хӯред, на танҳо бо хӯрок, балки бо дигар одамон сӯҳбат кунед, вақти он расидааст, ки аз ниҳонӣ берун шавед. Барои ин, он аст, ки танҳо як чанд қадамро иҷро кардан лозим аст:
- Аввал шумо бояд хонаатро тарк кунед ва барои роҳ рафтан. Ба маркази фитнес, ба тамошобинон ё ба дигарон равед. дар он ҷо, шумо дар ҳақиқат аз онҳое, ки iconecly нав пайдо мешаванд.
- Беҳтар аст, ки дар кӯчаҳо шинос шавед, ки одамон метавонанд муошират дошта бошанд. Танҳо интизор шавед, ки ба наздикӣ наздик шавед, омӯхтани қадами аввалро омӯхтаед.
- Агар шумо аз алоқаи воқеӣ метарсед, бо шабакаҳои иҷтимоӣ оғоз кунед. Дар он ҷо, ҳеҷ кас шуморо намебинад ва дар вақти баромадан аз саволҳо ва саволҳо мулоҳиза хоҳад кард.
- Шояд он вақт хотиррасон дӯстони кӯҳна ва алоқаҳои нав. Бештар аз он, ки аз нав оғоз кардани чизи нав сар шавад, хеле осон аст.
- Шумо метавонед кори иҷтимоиро гиред, дар он ҷо шумо имконият пайдо мекунед, ки ҳамсӯҳбати худро пайдо кунед.
- Он вақт тағйир додани на танҳо берун аз он, балки дар дохили он низ ҳаст. Дар вақти танҳоӣ , шумо аллакай якчанд миноҳои иловагӣ мегирифтед, то ки аз ҳаёти нав оғоз намоед, ки шумо бояд аз даст раҳо ёбед. Ба толори нишаст ворид шавед ва сари вақт хӯрок хӯред ва пас аз муддате шуморо зебо ва зебо гардонед.
- Шумо метавонед худро ба як Пет гирифтан, беҳтар аст, агар он саг бошад. Ғайр аз он, ки шуморо аз танҳоӣ наҷот хоҳад дод, шумо бояд ба роҳ рафтан лозим ояд ва дар он ҷо бо соҳибони дигар шинос шавед, зеро кори муштаракро муттаҳид мекунад.
- Муҳимтар аз ҳама он аст, ки омӯзед, ки чӣ тавр шумо худро дӯст доред ва худро дӯст доред.
Дар психология, фишори Feng ва дигар илмҳо, гуфта мешавад, ки одамоне, ки худро дӯст намедоранд, хушбахтанд. - Ба одамон имконият диҳед, ки эҳсосоти худро ба шумо нишон диҳед, шумо набояд аз паси панҷара пӯшед. Шахси хуб барои намуди зоҳирӣ намебошад, аммо зебои маънавӣ.
Агар шумо фаҳмед, ки ғизо беҳтарин дӯсти ҳамсӯҳбат нест ва ҳамсӯҳбаташ хуб аст, ин қадами нахустин дар роҳи ҳаёт аст. Барои ноил шудан ба энергия ба ҳаёт лозим аст, аммо на бештар. Ҳеҷ як парранда ё маънои ҳаётро надорад. Дар ҷаҳон бисёр чизҳои зебо ва одамоне ҳастанд, ки ба шумо эҳсосоти воқеии зиндагӣ медиҳанд, ки наметавонанд бо торт муқоиса кунанд.