Оё кӯдак ба мактаб омода аст?
Омили асосии муайян кардани он ки оё кӯдаки донишҷӯӣ қавӣ мегардад, омодагии психологиву ҷисмонӣ барои интихоби дунёи нав мебошад. Кӯдакон бояд донанд, ки чӣ гуна мактаб ба онҳо, яъне дониш ва малакаҳои ҷолиби ҷолиб медиҳад. Барои ин, зарур аст, ки фаҳманд, ки барои онҳо марҳилаи нав оғоз меёбад, ки фаъолияташро фаъол мекунад ва ин аз он дар куҷо фарқ мекунад.
Психологҳо медонистанд, ки кӯдаконе, ки ба кӯдакистон намераванд, ба шароити нави нав мутобиқ шуданашон душвор аст, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ дар чунин як коллексия қарор надоштанд, онҳо намедонанд, ки кадом синфро дар синф мондан намедонанд, зеро онҳо ҳаёти оилавии онҳоро муайян мекунанд. Ин аст, ки чаро ин хеле писандида аст, ҳадди аққал дар соли гузашта дар назди мактаб ба дарс хондан. Ин на он қадар зиёд аст, ки ягон донишро ба даст орад, балки барои ҷомеашиносии ояндаи оянда.
Ба ёд оред, илова бар маслиҳат барои волидони якумин хонандагон дар психология, ба диққати ҷисми тарбияи кӯдак нигаред. Агар вай зуд-зуд бемор шавад, аз 8-12 маротиба дар як сол, пас аз он, фаъолона оғоз кардани кор бо он, тағйир додани тарзи ҳаёт ва эҳтимолан, санаторияи профили мувофиқро ба назар гиред. Кӯдакон бояд гузаранд, ки духтурон, невролог, ENT барои гузарондани санҷишҳо дар вақти дараҷаи якум барои табобати солим гузаранд.
Маслиҳатҳо барои волидон дар синфҳои оянда барои тобистон
Бисёр волидони виҷдони пок, боварӣ доранд, ки якчанд ҳафта бо кӯдак ба баҳр мераванд, онҳо шифо меёбанд. Дар асл, он баръакси баръакс, хусусан, агар якумин хонанда дар кишварҳои хориҷа гирифта шавад. Бадан боиси фишори равонӣ мегардад ва барои се моҳ ё бештар ба иқлими нав (ҳарорат, намӣ, об) мутобиқ аст.
Беҳтар аст, ки дар хона монед, ва ба таври куллӣ, ба бибии худ дар деҳа меравад. Эҳёи ҳаво, бароҳатии бароҳат, шиноварӣ дар дарё, маҳсулотҳои табиӣ ва табъизӣ бо табиат беҳтарин кӯмак барои изофанависӣ мебошад.
Беҳтар аст, ки тарзи ҳаёти ҳаррӯзаро кӯдакон ба мактаб такмил диҳанд, инчунин ба кӯдакон дар субҳ то гимнастика таълим диҳанд. Ҳамаи инҳо барои рӯҳбаланд шудан ва омӯхтани омӯзишҳо кӯмак хоҳанд кард. Аммо агар волидон аз оғози соли хониш ба нақша гирифта шаванд, ки кӯдакро дар қисмати нав нависанд, ин ақидаҳои бад, ҳадди ақал дар шаш моҳи оянда. Омӯзгорон аллакай бори вазнинро ба даст меоранд, то ки ба зудӣ мутобиқ гарданд, то ҳама чизи дигар танҳо равандро боздорад ва натиҷаҳои дилхоҳро ба даст оранд.
Кўдак бояд бештар иззату ҳурмат кунад, ки бо ақидаҳои мусбӣ на танҳо аз омӯзиш, балки ҳамчунин дар саросари гирду атроф фарқ карда шавад, ва он гоҳ солҳои мактабӣ вақтҳои зебо барои ӯ хоҳад буд.
