Албатта, оғози соли хониш ба ҳамаи наврасон як чорабинии бегона ва шодбошӣ намебошад, аммо имконияти навсозии либосро бо якчанд рангҳои зебо ва зебо, албатта, насли ҷавонро лутф мекунад. Ғайр аз ин, интихоби либос ва либоси мактабӣ метавонад талаботи ҳадди аққалтарин шахсони воқеиро қонеъ гардонад. Танҳо як навъ асбобҳои пулакии ҷавонон барои мактаб аст.
Гӯшаҳои мактабии ҷавонон чӣ гунаанд?
Имрӯз, қаҳвахонаҳои зебою зебои ҷавонон танҳо як чизи зарурӣ барои ташкили раванди таълим нестанд, балки имконияти хубе барои ифодаи худдорӣ.
Барои нахустин бор ва кӯдакони то синни 11-сола, меъёрҳои асосӣ барои интихоби кафшерӣ ё ҷарроҳӣ мувофиқи меъёрҳои санитарӣ мебошад. Идеалӣ, баста кардани кӯдакон бояд кӯрҳои васеъ ва мулоим, пушти ортопедӣ ва поёни сахт дошта бошанд. Зеро, ғайр аз ҳадафи бевосита, маҳсулот ба сутунҳо таъсир мерасонад ва ба назар мерасад,
Донишҷӯёни мактаби миёна ба талабот ҷавобгӯ нестанд, барои онҳо хеле зиёдтар аст: онҳо метавонанд бо дастпӯшакҳо бо пушти сарпӯшакҳо, коғазҳои мактабӣ бо чоп, моделҳо барои духтарон ва писарон бошанд.
Маҳсулоти ин нақша аз либос, пӯст ва ё пӯсти таҳияшуда иборат аст. Онҳо дар тарҳрезӣ ва андоза фарқ мекунанд.
Чӣ тавр интихоб кардани клавиатураи ҷавонон барои мактаб?
Ва ҳол он ки волидон бояд фаромӯш накунанд, ки наврасон аз сабаби синну соли синф ба намунаи шумо маъқул меоянд, вале ба назар намерасад, ки ба сифати сифат ва функсияҳо диққат додан лозим аст (баъд аз он, танҳо ба дастгоҳҳои навбатӣ пӯшидан лозим нест, балки китобҳо низ). Бинобар ин, барои калонсолон беҳтар аст, ки нуқтаҳои мушаххасро назорат кунанд:
- Боварӣ ҳосил кунед, ки маводе, ки аз он кафкпулк карда шудааст, осон аст, тоза кардани об, резиши об ва устувор.
- Дар бораи футболи ҷавонон барои духтарон аксари аксҳо вуҷуд доранд, боварӣ ҳосил кунед, ки тасвир рехт ва наменамояд. Ғайр аз ин, маҳсулот зуд ба намуди ҷолиби худ сазовор мешавад ва хароҷоти иловагиро барои хариди коғази нав аз даст додан мумкин нест.
- Ба диққати маҳсулот диққат диҳед, то ки кӯдакон маҷмӯъи алоҳида бо пойафзоли ивазшаванда дошта бошанд.
Аммо критерияи асосии интихоби ҳар як ҳолат имтиёзҳои шахсии соҳиби оянда мебошад. Маводҳои муосир, тарҳрезии намунавӣ, қолабҳо, функсияҳо барои интихоби клавиатура барои ҷавонон ва писарон барои ҳар як бичашон ва вобаста аз имкониятҳои молиявӣ интихоб мекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
