Ҳангоми рухсатии таваллуд

Ҳомиладорӣ ва модарӣ хушбахтӣ ва масъулияти бузург аст. Барои организми зан, ҳомиладорӣ фишори воқеии марбут ба таҷдиди тамоми корҳои худ, тағйир додани арзишҳо ва арзишҳои арзёбӣ мебошад. Дар оила ва дар кор, ва умуман дар тарзи оддии ҳаёт, аз канорагирӣ тағйир намеёбад. Ва дар ин ҷо аст, саволи дарозмуддате, ки бисёр касон ба ташвиш меоянд - вақте ки дар рухсатии модарон мераванд, ва вақте ки он пӯшида мешавад.

Дар асл, рухсатии таваллуд аз ду рӯз иборат аст:

Ҳангоми таваллуди модарона дар ҳар яке аз ин ҳолатҳо, мо бояд онро фаҳмем.

Аз кор баромадан ...

Рухсатии модарона, албатта, як ором аст. Истифода аз кор, вале на аз хушсифати дохилӣ. Омодасозии кӯдак ба кори хеле ҷиддӣ аст. Зарур аст, ки тарзи ҳаётро дуруст муайян созед, ҳамаи чизҳои заруриро ба даст оред, то ҳамаи шароитҳоро барои кӯдак рушд диҳед ва инкишоф диҳед. Аз ин рӯ, ба таваллуди модарона тағйир додани ҷои кор номида мешавад.

Акнун биёед, вақте ки мо дар рухсатии модарона дар ҳомиладорӣ меравем. Агар ҳомиладорӣ ором бошад, шумо ташвиш намедиҳед ва коре барои шумо на бори гарон нест, пас, чуноне, ки интизорӣ меравад, шумо аз тақрибан ҳафтаи 30-юми ҳомиладорӣ қарор мегиред. Вақте ки онҳо барои фармони худ мераванд, рухсатии модарона дода мешавад. Дар машварат, ки дар он шумо сабт мекунед, шумо бояд варақаи маълулиро гузоред, ки дарозии ҳомиладорӣ ва рӯзи интишори расониданро нишон медиҳад. Он бояд дар ҷои кор дода шавад. Фаромӯш накунед, ки шумо шаҳодатномаро нишон диҳед, ки шумо пеш аз ҳафтаи 12-уми ҳомиладорӣ, инчунин шаҳодатномаи генералӣ ба қайд гирифтаед. Шумо инчунин бояд якчанд довталабонро пур кунед, аммо инҳоянд ... ва аз кушодани суратҳисоб ва гирифтани корти иҷтимоии худ, ки ба шумо кӯмаки молиявии кӯдакон дода мешавад, фаромӯш накунед.

Дар сурати ба миён омадани кори душворӣ ба шумо душвор аст, чун ҳафтаи 25-уми ҳафтаи ҳомиладорӣ, шумо метавонед дар муддати кор дар давоми сол иҷозатномаи қонунӣ бигиред. Ва баъд аз анҷом ёфтани ин ид, вақти расидан ба он фароҳам оварда хоҳад шуд. Дар бораи саломатии худ диққат диҳед, он вақте ки беҳтар аст, ки барои фармони худ тарк кунед, ба шумо мегӯям. Дар бораи саломатии шумо ва саломатии кӯдак фикр кунед, ин ҳоло чизи муҳим аст.

Муддати рухсатии баъди баъди таваллуд бо хусусиятҳои таваллуди кӯдак муайян карда мешавад. Агар таваллуд бе ташхис гузарад (таваллуди оддї) пас аз он, ки аз 70 рўзи таќвимї истироњат кардан зарур аст, зарур аст. Дар сурати бо мушкилоти меҳнатӣ рухсатии баъди таваллуд 86 рӯзро давом медиҳад. Муайян кунед, ки ҳангоми рухсатии модарон ба таври зерин поён меёбад: 70 рӯз ба санаи таваллуд ва рӯзи таваллуд то рӯзи таваллуд. Тақрибан 20 ҳафтаи рухсатии модарона гирифта шудааст.

Баъди таваллуд шудан рухсатии модарона рухсатии нигоҳубини кӯдакро, ки шартан ба ду давраи тақсим карда мешавад, фаро мегирад:

Вақте ки кӯдак ба синни се мерасад, шумо бояд ба кор равед. Ҳамчунин, шумо ҳақ доред, ки ҳангоми ба синни 18-солагӣ расидан ба кор баргардам. Кино, келинҳо, парпечҳо - ин албатта бад нестанд, вале дар хотир доред, ки кӯдак ба танҳо муҳаббат ва ғамхории модар ниёз дорад.

Интизорӣ барои мӯъҷизаи ...

Ҳар он чизе, ки гуфта метавонад, Фармоиш вақти тиллоӣ аст. Интизорӣ ба кӯдакон тамоман намерасад. Аз кор баромадан, аз сулҳу осоиштагӣ, мавҷудияти беғаразҳои беинсофона ва ғайбат. Ниҳоят, сарвари шумо аз дастрасӣ ба шумо ва ба шумо имконият намедиҳад, ки шумо бо ақидаҳои "ояндабинона" ғамхорӣ кунед.

Ҳафтанома танҳо, дар хотир доред, ки шумо аллакай ду ҳастед. Китобҳои шавқоварро хонед, ба мусиқӣ гӯш диҳед, филмҳои ҷолибу ҷолибро мебинед. Бисёртар рафтор кунед ва хафа шавед.

Фармон ба истиснои он ки шумо худро дар бораи худ ва дар бораи дӯсти худ фаромӯш накунед. Фикр кунед, ки ҳангоми ҳомиладорӣ шумо метавонед фикр кунед ба худам иҷозат надиҳам, ки беаҳамиятӣ кунӣ, ғамгин шавам ва ҳеҷ коре накунам. Бозича ва ҷолиб шавед, дар мусоҳиба бимонед.

Дар робита ба ғизо, роҳи беҳтарин барои назорат кардани вазни он "рӯзҳои озуқаворӣ аст". Дафтарҳои оддиро гиред ва дар он лаҳзаи истеъмоли ғизо ва ҳамаи он чизҳое, ки шумо мехӯрдед, нависед. Ба ман бовар кунед, ки ин усули усулӣ дар робита бо ғизо, чизи асосӣ барои ростқавл будан аст. Яке аз роҳ ё дигар, шумо худро фиреб медиҳед ва худро бадтар мекунед. Саломатӣ ба шумо ва лаҳзаҳои хурсандии бештар!