Хориҷ танҳо як марди иртибот нест, балки ҳамчунин як занҷираи зан аст. Ӯ қодир аст, ки тасвири экзотикӣ, шиддат ё ҳатто ҷинсӣ диҳад. Намудҳои гуногуни занҳо аз интихоби васеи алоқаи мардон камтар нестанд.
Намунаҳо
Албатта, аксарияти робитаҳои занон аз либосҳои мардиашон қарз гирифтаанд. Аммо ҷинсҳои зебо ва дӯстдоштаи зебо метавонад ба ин фоҳиша, тарзи либос ва шеваи дилхоҳ бирасад.
Барои эҷоди сабки дар 30-сола, барои интихоби як паҳлӯии кӯтоҳ, ки аз марди хуб маълум аст, ба даст меорад. Қисми васеъ бояд нисбат ба версияи классикӣ хеле кӯтоҳ бошад. Агар қисми поёни онро ҷустуҷӯ кунед, пас онро бо пинҳон кунед.
Ҳеҷ як варианти ҷолиб вуҷуд надорад - ақди чек. Чунин намуна, агар хоҳед, ки тарзи макон ва тарки қалам гардад. Шабакаи танг дар байни мардон маъмул аст, бинобар ин дар бораи зане, ки ӯ низ ба сеҳру ҷоду назар мекунад, ба монанди либос бо марди машъал. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин дастгоҳ бо пойафзоли пасти камераҳои иловагӣ ҷудо мекунад.
Тавре ки шумо дар якҷоягӣ дастпӯши пӯсти пӯхташудаи knotted knotted истифода бурда мешавад. Аввалин шахсе, ки кирочаро истифода бурд, аввалин шудаи Луи XIV буд. Он занест, ки нахустин зан аст, ки ба як чизи воқеӣ машғул аст.
Гӯшаи занона , монанди дигар асбобҳо бе зебогӣ набошад. Ҳар сол дизайнерҳо кӯшиш мекунанд, ки ба онҳо назари нави тоза диҳанд, ба тамоюлҳои мӯд мутобиқ шаванд. Пас, ҳалли наве,
Таҳиякунандагони аввалини озмоиш бо нусхаи лавҳаи. Дар муддати тӯлонӣ, кунҷи шадиди он ягона ягона нест, имрӯз конструкторҳо пешниҳод мекунанд:
- мудаввар карда шудааст;
- квадрат;
- данд.
Ин чизи дигар аст, ки тағйирёбии радикалӣ матоъ аст. Баъзан мавод барои якҷоя нармафзор интихоб карда мешавад, бинобар ин характери ҷузъии тамғаро пурра иваз мекунад. Қуттиҳои ҷомашӯӣ аз сабукӣ осонтар аст. Чашма низ чора меандешад. Он метавонад мутобиқи услуб ва самт тағйир ёбад. Ҳамин тавр, як кафшер метавонад ба тиҷорат, шабоҳат ё тасвири соҳа кӯшиш кунад. Занони ангуштшумор ҷуръат мекунанд, ки дар якҷоягӣ бо чопи ҳайвон кӯшиш кунанд, ки баъзан метавонад ба таври иловагӣ фишурда шавад.
Ҳар сол дар ҷамъоварии мӯйҳо алоқаҳои аслӣ бо ретросҳо, шампҳо, намунаи беназир мавҷуданд. Истеҳсолкунандагон тавсия медиҳанд, ки ба муносибатҳои бегона ва симои бадани худро ороиш диҳанд. Чунин ороишӣ, мисли бром, дар якҷоягӣ бо аристократия ва дудилагӣ таъмин хоҳад кард. Брроч дар либос барои як чорабинии иҷтимоӣ, инчунин барои шом хӯрдан ба тарабхона ё театр кӯмак хоҳад кард.
Пайвандҳои аслии занон
Муносибатҳои ҷинсии тарҳрезии аслӣ дар ҳаёти ҳаррӯза душвор аст. Онҳо наметавонанд ба либосҳои ҳаррӯза мувофиқат кунанд ё худ бо либосҳои тиҷоратӣ ороста шаванд. Онҳо барои ҷашнҳо, чорабиниҳои рангин ё ҳизбҳои мушаххас пешбинӣ шудаанд.
Пеш аз ҳама, чӣ метавонем як навъи эҷодӣ байни дигар моделҳо фарқ кунад. Он бояд равшан ва каме эксентрикӣ бошад, аммо дар тамоюлҳои мӯд. Масалан, агар чопи барзиёд ба мӯй машғул бошад, пас намунаи он метавонад дар тилло дар ранги сафед ё зард бошад. Маводҳои асосӣ барои чунин якҷоя метавонад ҳамчун чарогоҳ ё suede хизмат кунанд.
Варианти дигари шавқовар метавонад колонияҳо, ки бо сангҳо пур карда шудаанд, мумкин аст. Одатан, чунин либосҳо аз андозаи хурд офарида шудаанд, зеро фаровонӣ аз фаровонӣ метавонад ба сурати сиёҳ таъсири бад расонад. Нишондиҳандаҳо ё сангҳои хурде низ метавонанд баъзе тасвирҳо ва номҳои додашударо гузоранд. Ҳатто либоси шабона метавонад ба ин модел илова карда шавад.
| | | |
| | | |
| | | |
