Он вақт ғайриимкон аст, ки дар роҳи мусбӣ зиндагӣ кунем. Бо мақсади ба даст овардани арзиш, муваффақият ва хушбахтиҳо шахсе, Ҳолатҳои мураккаб "harden". Шакли асосии он метавонад осонтар аз онҳо гардад.
Натарсед аз мушкилот ва ҳеҷ гоҳ пушаймон нашавед - аз ин рӯ, шумо метавонед аз ҳасад, афсӯс ва риштаи рӯҳӣ канорагирӣ кунед. Мо дар бораи сабабҳо ва аломатҳои нораво имрӯза гап мезанем.
Фарқияти чист?
Апатия ва депрессия якчанд зуҳуроти гуногун мебошанд. Мушкилии равонӣ, баъзан аз ҷониби мушкилоти саломатии ҷисмонӣ, ягона чизест, ки онҳоро муттаҳид мекунад.
Вазъияти дилхоҳ ба ҳама чизҳое, ки рӯй медиҳанд, беэътиноӣ мекунанд. Шахсе, ки дар гирду атрофи ӯ, одамон, кор, хона аст, манфиатдор нест. Ногаҳон, ҳама чиз рангҳои худро меафзояд ва ҷолибияти он. Дар натиҷа, беэҳтироми доим метавонад боиси беэътиноӣ ба ҳаёти худ гардад.
Шамшер ин ҳақиқатест, ки чунин беморӣ метавонад ба таври кофӣ, бомуваффақият, хона ва як оилаи худ ҳуҷум кунад. Ин ба назар мерасад, ки чаро оромона зиндагӣ намекунед ва аз ҳамаи баракатҳое, ки шумо доред, канорагирӣ намекунед? Бале, он кор намекунад. Шахсе, ки ҳаллу фасли мушкилоти худро ба даст меорад ва аз ин давлат берун шудан метавонад хеле душвор бошад.
Департамент низ як мушкили психологӣ аст. Баръакси нокомии он, дар бораи беэътиноӣ, балки бо эҳсоси ғаму ғусса, хашмгинӣ, хурсандӣ ва ҳама гуна таҷрибаҳо. Депрессия маънои депрессияро дар бар мегирад .
Бисёр вақт, баъди депрессия муддати дурудароз, эҳсосоти эҳсосӣ мумкин аст. Вақте ки шахс қобилияти эҳсос кардан ва худро ҳис накунад, вай эҳсосоти ногувор ва тамоман беасосро дар худ дорад. Дар ин ҳолат як экстремалӣ аз ҷониби дигар иваз карда мешавад
Чӣ гуна ман метавонам пайдо кунам?
Боварӣ намеёбад. Биё бифаҳмем, ки пешгӯиҳои вазъияти ногувор, кадом нишонаҳо вуҷуд доранд.
- хастагӣ ва заифӣ. Он метавонад ба шахсе, ки ӯ дар кор аст, хеле хаста шуда, ба истироҳат ва сулҳ ниёз дорад. Тағйир додани вазъият, рухсатии дарозмуддат ва босифат, шояд, пешгирӣ намудани инкишофи минбаъдаи беэҳтиётӣ мусоидат хоҳад кард;
- пошидан Ин давлат низ "харбузаи душворӣ" аст. Агар шумо вақти хобро фароҳам оред, вале ҳис кунед, ки шумо хоби кофӣ надоред, ба наздикӣ худ назорат кунед;
- лутфан ва набудани ташаббус. Агар пеш аз он ки шумо фахр кунед, ки ҳамеша ва дар ҳама ҷо аввалин шуда, хусусиятҳои роҳбариро нишон дод, аз ин рӯ истисно ба шумо муқобилат мекунад;
- ғамгин Бисёр вақт шумо фикр мекунед, ки ягон чизи бениҳоят ғамгин ва ғамгин ҳис мекунад, шумо ҳеҷ чиз намехӯред, хоҳиш надоред;
- беэътиноӣ Тавре ки аллакай зикр шудааст, ин нишонаи асосии он аст, ки шумо аз сабаби хафагӣ ба шумо ҳамла кардаед;
- сухан гуфтан. Оҳангҳои эҳсосии суханони шумо заъиф ва ноустуворона дар сӯҳбатҳо фаъолона иштирок мекунанд;
- ҷудоӣ. Шумо бештар ба худ табдил ёфтед;
- хоҳиши ҷудошавӣ. Шумо кӯшиш ба харҷ медиҳед, ки танҳо дар истгоҳ қарор гиред ва аз ширкатҳои нопокатон канорагирӣ кунед. Ин нест, ки мардум ба шумо осеб расонанд, онҳо танҳо ба шумо намефаҳманд.
Кӣ айбдор аст?
Сабаби асосии бахшидани инҳо иборатанд аз:
- стресс. Мубодилаи ҷиддӣ бо шахси фавқулодда, марги шахси наздикдошта, талафи кор ва тағйир додани истиқоматӣ - ҳамаи ин санҷишҳои пуриқтидор барои ҳар яке аз мост. Агар таҷрибаҳои зиёд қавӣ бошанд, аломати манфӣ дошта бошанд, пас ҳамаи инҳо метавонанд ба беэҳтиётӣ роҳ диҳанд;
- набудани пул Корҳои дарозмуддат ва ҷаззоб, норасоии доимии пул, қарзҳо ва норасоии қобилияти қонеъ кардани эҳтиёҷоти он боиси онанд, ки қувваҳо хотима хоҳанд ёфт. Шахсе, ки манфиати худро гум мекунад ва танҳо аз ҳақиқат дур мешавад.
Пешгирӣ аз муноқишаҳо ва кӯшиш кунед, ки ҳаётатон шавқовартар ва сарватмандтар гардад.