Кӣ бо далелҳое рӯбарӯ хоҳад шуд, ки таъсири Freud оид ба рушди психологияи илмӣ хеле муҳим аст? Ин мард ҳама чизеро, ки имконпазир аст, омӯхтааст, аммо Freud саҳми воқеии асосии физиологияи психологиалиро ба вуҷуд овард, дар асл, ин назария аз ҷониби ӯ таҳия шудааст. Баъд аз он, техникаи мазкур аз ҷониби А Адлер, К. Ҷонс ва инчунин Но-Фридерс Э. Фом, Г. Сулливан, К. Хорн ва Ҷ. Лейан таҳия шудааст. То имрӯз, усулҳои психанализатсия дар психология барои ҳалли проблемаҳои худтанзимкунӣ ва ислоҳоти шахсӣ истифода мешаванд.
Консепсияи психологиализм
Дар давоми садсолаҳо мавҷудияти психологиализатсия беш аз як мактаб ва самтҳо мавҷуданд. Мактабҳои асосӣ одатан:
- назарияи классикии Freud;
- ego-psychology;
- психологияи септикии Лакан;
- психологияи сохтмонии Кохут;
- равиши ягона;
- психологиализми диагностикӣ;
Илова бар ин, психологияи худ ба се самт равона шудааст:
- Таҳлили психологияи классикӣ яке аз аввалин ва яке аз идеяҳои назарраси рушди инсон дар психология мебошад. Он одатан дар чаҳорчӯбаи классикии классикӣ мувофиқи Freud таҳия шудааст, вале барои ҳар як варианти он истифода бурда мешавад. Масалан, дар психологияи таҳлилии Jung ё психологияи инфиродӣ аз ҷониби Adler.
- Психологианизм ҳамчунин ҳамчун усули тафтиш кардани мақсади ношоистаи фаъолияти инсон, ки аз ҷониби ассотсиатсияҳои озод, ки аз тарафи бемор нишон дода шудааст, дида мешавад. Ин хусусиятест, ки асосан фалсафаи психологияи Freud аст.
- Ва албатта, психологияи муосир ҳамчун усули табобати бемориҳои гуногуни равонӣ, ки аз сабаби ихтилофҳо байни хоҳишҳо ва воқеият пайдо мешавад, дида мешавад.
Мафҳумҳои механизмҳои мудофиа (иваз, таҳаввулот, радкунӣ ва ғайра), комплексҳо (Oedipus, Electra, беқурбшавӣ, кастинг), марҳилаҳои рушди психосексология (мақсад, анал, фоликӣ, портал, ҷинс) бо мақсадҳои психологиализия ҷорӣ карда шуданд. Freud инчунин моделҳои топографӣ ва сохтории психикиро таҳия намуд. Намунаи топографӣ мавҷудияти шууриҳо ва феҳрастҳои зеҳниро пешгӯӣ мекунад ва модели структурӣ мавҷудияти се ҷузъ - рамзи (беэътиноӣ), ego (ҳусни) ва олии (ҷомеашоро дар дохили шахс) нишон медиҳад.
Дар хотир доред, ки дар психологияи классикӣ
Freud дар ҳар ду модели пешниҳодшудаи психикӣ ба ношинос (ном), ки асоси инфиродии шахс мебошад, нақши калон мебозад. Ин қисм дорои ихтиёрӣ аст, ки шахсро барои қонеъ кардани эҳтиёҷоти табиӣ ва ғанӣ гардонидани онҳо ҳавасманд мекунад. Freud иқрор шуд, ки беэътиноӣ қисми таркибии психикаи инсон аст. Ин ҳамон шахсест, ки одамонро барои харидани чизе, ки ҳар гуна хароҷотро талаб мекунад, ба даст оварда, онҳоро маҷбур мекунад, ки амалҳои беэътиноӣ ва қонунвайронкунандаро маҷбур кунанд. Агар ягон шӯъбаҳои дигари психологӣ вуҷуд надошта бошанд, он гоҳ меъёрҳо ва қоидаҳо дар ҷомеа намебошанд, онҳо наметавонанд амал кунанд.
Хушбахтона, беэътиноӣ аз тарафи қисмҳои эҳтиётии Эго ва Superego, ки имкон медиҳад, ки амалиётҳои бақайдгириро ба ҳолати воқеӣ (Ego) такя кунанд, ҳатто ҳатто дар иҷрои манъи маҳдудиятҳо ҷойгир кунанд, зеро он ба меъёрҳо ва идеалҳо (Superego) мутобиқат намекунад. Freud чунин мешуморад, ки беэътиноии (Id) ва дараҷаи баландтарини ҳушёру (Superego) дар фарқият аст, бинобар ин
Сарфи назар аз истифодаи васеътари психологияи асбобҳо барои мақсадҳои амалӣ, ӯ ҳамчунин тазоҳуркунандагони зиёде дорад. Бисёр одамон аз ҷониби Freud дар бораи нейроҷҳои умумӣ азият мекашанд, дигарон ақида доранд, ки ҳисси беэътиноӣ, шахсияти инсонро назорат мекунанд, дар ҳоле, ки дигарон назарияи муқовимати назарияи рушди психологӣ доранд. Ба таври мухтасар, ҳамаи талаботҳо ба психанализияи Freud мумкин аст ба таври зерин номбар карда шаванд: ӯ амалеро, ки инсониятро меписандад, аз таҷрибаи худ хоҳиш мекунад, ки худро аз кор барканор кунад, то аз пешгирӣ кардани майлҳои манфӣ худдорӣ кунад.