Краснояр Горка ҷашнвора ба шумор меравад. Он рӯз, ки одамон кӯшиш карданд, ки оиладор шаванд ва ҳамсари худро ҷустуҷӯ кунанд. Дар ин рӯзи якшанбе пас аз Писар, ин ҷашни идро ҷашн бигиред . Пас аз паҳн кардани масеҳият, ин рӯз бо рӯзҳои Фомин алоқаманд буд. Дар рӯзи ҷашни Сурх Ҳилол иҷро кардани ойинҳо, рақс, бозӣ, ва аз он баҳра баромада метавонад. Он боварӣ дошт, ки ҷавонони ҳамон рӯз дар хона танҳо аз танҳоӣ танҳо аз танҳоӣ азоб мекашанд.
Кадом навъҳо дар шаби Хилофӣ баргузор мешаванд?
Идея эътибор дода шуд, ки дар ин рӯз ҳамаи расму оинҳо самарабахш хоҳанд монд ва албатта ба натиҷаҳои дилхоҳ дода мешаванд. Касе барои хушбахтӣ муроҷиат мекунад, касе молу мулк ва духтарони ҷавонро дӯст медорад. Барои оғози расмҳо танҳо бо боварии пурра ба натиҷаҳои мусбат зарур аст.
Роҳҳо ва расму оинҳо дар бораи сурхе, ки вобаста ба ҷуғрофии ҷашн фарқ мекунанд, фарқ мекунанд. Масалан, дар баъзе деҳаҳои вилояти Владимир, занони оиладор дар кӯчаҳо ҷамъ омада, дар масофаи дур аз онҳо ҷуфти ҷавоне, ки занонро даъват карданд, буданд. Онҳое, ки дар посух ба суол баромаданд ва ба онҳо муроҷиат карданд, ки теппа ва тухм. Дар шимоли Волга ин ҷашни "Кликушино" якшанбе буд. Дар ин рӯз одамон ба хонаҳои ҷавонон рафта, онҳоро даъват намуда, меҳмононро ба тухм ва арақ гирифтанд. Дар ҳудуди вилояти Пенза дар Красная Горка, як маросиме, Ҳамаи занони дар гирду атроф ҷамъовардашударо бо ёрии қишлоқе дар атрофи деҳае, ки барои ҳама ҳамчун як муҳофизат аз манфӣ хизмат мекарданд, дод. Дар арафаи Рашт Ҳилол дар минтақаи Калуга дар тарзи худ барои консерваҳо ва расмҳо омода мешуданд. Ҳамаи сокинони деҳот дар истеҳсоли наҳорӣ, ки дар кӯҳ ҷойгиранд, иштирок намуданд, ки дар он ҷо ҷашн ва идҳо баргузор шуданд. Дар натиҷа, пеш аз он, ки бегуноҳӣ, ниқобпӯшӣ сӯхт. Дар баъзе қитъаҳо дигар намунаи шавқоваре вуҷуд дошт, ки аз он марде метавонад ба духтаре, ки ба ӯ ҷалб шудааст, рехт. Дарҳол пас аз заҳролуд, matchmaking бояд сурат гирад. Онҳо инчунин як расмӣ карданд, ки бозӣ ба бозӣ бештар барои ба даст овардани он, ки соли оянда дар оянда хоҳад буд. Одамон ба теппа ва тухмпошакҳо мерафтанд, ки аз он ба таври қобили мулоим ва нохушнудӣ ба вуқӯъ мепайвандад.
Ноустувор дар бораи Red Hill барои муҳаббат хеле маъмул буд, зеро, чунон ки гуфт, ин рӯз буд, ки барои пайдо кардани нимаи дуюм. Духтари ҷавоне, ки ин идро бояд мустақилона нон пӯшонад. Барои он ки ду дугона лозим ояд ва бо онҳо сӯҳбат кунанд. Пеш аз он ки чунин як даъворо гӯяд, зарур аст:
"Тоҷи хуб, як занги тӯйро биёваред. Вақте ки онҳо шуморо даъват мекунанд, онҳо дар бораи ин медонанд. Ва ман барои як зани ҷавон ва нон барои мастӣ дар сари миз ҳастам. Ҳақ аст, ки калимаҳои ман барои андозагирӣ! ".
Дар ҳадди дуввум, шумо бояд бигӯед:
"Ман духтари зебо ҳастам ва prigozha ҳастам. Вай домодро боз кард, арӯс мехост. Гой, шумо, дӯст, дӯст медоред, ба тиҷорати худ. Ба нон ва намак биёед. Ҳақиқат ба калимаҳои ман барои андозагирӣ! "
Баъд аз ин, сӯзанҳо бояд ба нон бо салиб ва намак онро бо намак насб кунанд. Сипас, шумо бояд онро дар шабро дар дари хона гузоред, ва субҳ дар он дар сатҳи баландтарин дар хона ва нигоҳ доштани сол.
Як расмест, ки барои беҳбуд ва зебогии зебои онҳо кӯмак мекунад. Он бояд бомуваффақият анҷом ёбад ва об баҳри об ё таъмири обӣ дошта бошад. Вақте ки шумо бедор мешавед, шумо бояд шустушӯй кунед ва гуфтед:
«Ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Чӣ тавр сурх сурх мегардад, чунон ки ҳамаи мардум ба ӯ хурсандӣ мекунанд, ҳамин тавр рӯям сурх ва гиёҳхор. Ҳама ба ман нигаристанд, намефаҳмиданд, шоду хурсанд намешуданд. Ман ҳама чизро мехоҳам, ғуломи Худо (ном) зебо буд. Калиди калимаҳои ман. Амин ".
Самарабахш ба тиллои Хилол барои байрақ, ба шарофати он, ки шумо метавонед аз мушкилоти мавҷудаи молиявӣ халос шавед ва бо назардошти ҷараёни пули нақд. Барои анъанавӣ, "Наҷотбахши Васияти тиллоӣ" icon аст, ва агар он вуҷуд надошта бошад, "Наҷотдиҳандаи қувват" низ мувофиқат мекунад. Ҳатто обе, ки баҳор ё оби муқаддас доранд, инчунин зарфе гил ё дар ҳадди аксар, ҳавзаи оддӣ зарур аст. Дар як тараф, шумо бояд нишонаеро дар болои контейнер нигоҳ доред, ва дигаре барои об додан бо об, дар ҳоле, ки ҳафт маротиба чунин як созишнома гуфт:
«Дар ҳафт қудс ҳафт санг аст,
Ва танҳо як чизро, Худо манъ мекунад.
Барои он ки каломи Худо ҳақиқати каломи аст.
Ба Худо таваккал кунед, Худо Сулаймон.
Кист, ки дар дасти Худо ба даст ояд,
Бо ин суханон симои муқаддас шуста мешавад,
Дар он нуқтаи зебо кушода хоҳад шуд, ганҷҳо ошкор хоҳанд шуд.
Зарф аст, ки ғулом барои хизматгорони Худо ғамхорӣ мекунад (ном).
Ҳақиқатан ҳам ҳақиқат аст, ба Худо бандаи Худо (ном) ато кунед ва ҳамеша фаромӯш накунед.
Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Амин ".
Сипас об бояд бо об шуста шавад ва ба дарахт рехта шавад. Нишон метавонад як амулет ҳисоб карда шавад.
Роҳандозии иҷро кардани хоҳиши комёбӣ ба пешинаи қаблӣ, аммо танҳо дар ин ҷо бояд қитъаи дигар хонда шавад:
"Исои Масеҳ аз осмон омада,
Неса мӯъҷизаи муқаддаси Cross,
Ӯ беморонро шифо бахшид, ба камбағалон кӯмак кард,
Шукргузорӣ ва шарафи сохташуда.
Худои ман! Худои ман! Ба ман низ кӯмак кунед.
Ман барои Масеҳ барои ман (ин ва он васила) кор мекунам.
Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс.
Акнун, то абад ва то абад. Амин ".