Либосҳои тиҷорати занон барои идора - ин услубест, ки маҳдудият, харобкорӣ ва хоксории ранг, матоъ ва матнро муайян мекунад. Ин самт ба тамоюли сершумори мӯй марбут нест. Ҳамаи он бо имконияти зане, ки дар охири асри бистум истеҳсолоти иҷтимоиро дар бар мегирифтанд. Интихоби як даъвои дар он замон хеле хоксорона ва танҳо ба амалисозии он ва тасаллии он, сел накардани ҳаракати он. Тағиротҳо вақти душвореро, ки баъд аз охири Ҷанги Якуми Ҷаҳон ба охир расид, тасвир карданд. Набудани фалокати кадрӣ дар истеҳсолот ва бизнес занонро маҷбур кард, ки дар ин бизнес саҳми фаъол дошта бошанд, ки боиси зиёд шудани талабот ба либосҳои тиҷорати занон гардид.
Либосҳои тиҷорати занон, либосҳо
Ин услуб аз костюмҳои классикии классикӣ ба даст овард. Албатта, дар замони мо талаботҳо хеле зиёданд, аммо дар интихоби гиёҳҳо низ хеле сахтанд. Шакли камераҳои ҷомбаҳо ба ивази пластикӣ иваз карда шуда, blouse метавонад бо тортелеча иваз карда шавад ва набудани ҷомаи сафед дар зери jacket ҳеҷ касро ташвиш надиҳад. Вариантҳои ҷомашӯии занон дар як ё якчанд дугона норасоиҳо ба ҳисоб мераванд, вале дар аксбардорӣ маҳдуд мешаванд.
Интихоби матоъ ва рангҳо
Занҳои либосии занона ба занҷираҳои арзон ва зангҳои зебо, ба монанди гӯшт, сафед, карамел, шоколад, хокистарӣ, сиёҳ ё сиёҳ талаб мекунанд. Вариантҳо бо сояҳои гуногуни кабуд, хокистарӣ, гулобӣ ва ширӣ маъмултарин мебошанд. Интихоби доман ба ду вариант кам карда мешавад, он як сараш-қалам ва сарпӯши-парванда аст, дарозии миёна ба зону.
Либосҳои зебои занони зебо парҳез намекунанд, аммо бе дастпӯшҳо. Либосҳо танҳо аз матоъҳои зардобӣ хушк мешаванд. Истироҳати ҳозираи макроиқтисодӣ истифода бурдани макияҳо ва хурдтаринҳо, масофаҳо, T-shirts ва T-shirt, пластикӣ ва танг, голф ва кӯтоҳ, маводи ширин, зарфҳои заргарӣ ва хушбӯйҳои шадидро дар бар намегиранд. Мушкилот ва маҳдудият - ин тарзи муайянро инъикос мекунад. Танг ё кашфҳо тафсилоти ҳатмӣ мебошанд, ва дар охири тасвир, барои интихоби пойафзоли бо пошнаи кам, масалан, пойафзоли киштӣ.
Бозиҳои либосҳои занона ба интихоби калони либоспӯшӣ пешниҳод мекунанд, аммо дар хотир доред, ки қоидаҳои асосӣ - шумо тасвири худӣ, беназири худро эҷод мекунед, ки зебогӣ ва зани зеборо ба ҳам мепайвандад. Муносибати дурусти тиҷоратии интихобшуда асосан муваффақият дар гуфтушунидҳо муайян мекунад ва ҳисси хуби шуморо ба вуҷуд меорад.
| | | |
| | | |
| | | |
