"Эй, ман ноумед! Чӣ гуна метавонам орзуҳои манро бинам? "- навиштааст Б. Ахмадулина. Баъди баъзе хобҳо, ин суханон фавран ба хотир меоянд. Дар ҳақиқат, баъзан дар миёнаи шабона дар як шамшер хунук ва бо дилрабо бедор мешавед ва намедонед, ки шояд ҳеҷ гоҳ хоб наравед, ҳамин тавр бо ин кафолат набуд.
Чаро одамон хобҳои бад мебинанд?
Агар ман хоби бад дошта бошам, ман чӣ кор кунам?
Вақте ки шахс хоб меравад, мағзи худ дар як ҳолати дигар кор мекунад - на он рӯзе, ки он рӯз аст. Ҳангоми хоб якуним маротиба ду марҳилаи дуҷониба мегузарад: марҳалаи хобии амиқ (суст) ва марҳилаи хоби хоб (он низ парадоксикӣ номида мешавад).
Марҳилаҳои хоби сахт дароз аст, онҳо тақрибан 40 дақиқа мегиранд. Марҳалаи орзуҳои парадоксопӣ дар семоҳаи як соат давом мекунад. Ин дар ин давра, ки одамон орзу доранд.
Чанд соат марде, ки хоб мекард, бисёр хобҳо дид. Чаро ман дар ёд надоштам? Зеро одамон танҳо хобро фаромӯш мекунанд, агар бедориро дар марҳилаи хоб бедор кунем.
Ва дар ин давра, мағзи одаме, ки дорои шиддатнокии бузург "таассуроти" рӯзгории онҳоянд. Баъзан дар ин лаҳза қарорие, ки дар рӯз ба касе дода нашудааст. Маълум аст, ки Менделеев метавонист унсурҳоро дар ҷадвал пешакӣ муайян кунад, то он даме, ки онро дар хоб дидааст.
Ва низ дар бадбахтиҳо вуҷуд дорад. Ин ҳамчунин қисматҳои хотираҳост, вале дар вируси "виногрис" омехта мекунанд, зеро шабона, на ақл, балки ақидаи асримиёнагӣ.
Ман хоби бад доштам - чӣ кор кунам?
Барои оғози оромиш. Ҳатто агар ин ба назар мерасад, ки ин хоби пешгӯишуда аст. Ҳатто орзуҳои нубувват на ҳамеша ҳаққанд. Чӣ қадар хобҳо ҳатто шабона буд. Оё он мард 7 соат хоб кард? Аз ин рӯ, 7 орзуҳо хоб буданд. Чаро ин албатта, қавӣ, бояд пешгӯӣ шавад?
Ҳайрон шудан мумкин аст, ки бемории ибтидоиро нишон медиҳад, он рост аст. Агар шумо дар хоб гурезед, дили худро тафтиш кунед. Чашм - гулӯ. Он бӯйҳои пӯсида - меъда. Дар хоб, шумо наметавонед аз labyrinth аз даст надихед . Аммо аз ҳад нагузаред - мо бояд шод бошем, ки шумо дар марҳилаи аввали огоҳӣ огоҳед. Ба духтур муроҷиат кунед ва ҳангоми табобат дар беморхона муносибат кунед.
Вақте ки хоби бад дидаем ва намедонистем, ки чӣ кор кардан лозим аст, шумо метавонед воситаҳои халқро истифода баред. Аз ҳама аҷибаш он аст, ки хоб рафтанро давом медиҳад. На ҳама дар зери тиреза доранд, аммо шумо метавонед фақат аз обе, Вай орзуи бад мегирад.
Шумо метавонед дар назди тиреза истода метавонед ва ба моҳе, ки ба тиреза меафтед, гӯед: «Ҳар ҷо шаб, орзуи орзу дорад».
Одамон фикр мекарданд, ки чӣ гуна бояд кард, то ки хоб бад наояд. Онҳо мегӯянд, ки агар касе дар бораи хӯрок пеш аз хӯрок намехӯрад, он гоҳ кафолат дода намешавад, ки рост намеояд.
Масеҳиён ба орзуҳои бад бовар намекунанд: шахсе, ки боварӣ дорад, набояд ақибнишин бошад. Аммо агар шумо аз таассуроти хоб берун набаред, шумо бояд якчанд амал кунед. Агар имондор бояд хоб кунад, бояд чӣ кор кунад? Дуо кӯмак мекунад. Шумо метавонед ҳар як дуоҳои Модар ва Ҳазрати Худашро («Бигзор Худованд Худо ...», «Маро нигоҳ доред, Худованд ...») ё Забур 90 («Ба Худо ёрӣ диҳед ...»), аломати салибро ёд гиред ва дар бораи он фикр накунед. Агар Худованд мехост, ки чизе бигӯяд, ӯ ба виҷдон, на виҷдон, балки бо виҷдон табдил ёфт.