Сегона яке аз рӯзҳои муҳимтарин барои масеҳиён ҳисобида мешавад. Ин фестивал 50 рӯз пас аз Паштус ҷашн гирифта мешавад, ки чаро номи дуюми он Пантикост аст. Дар ин ҷашн, ғайр аз анъанаҳои православӣ, унсурҳои ҳунарҳои халқҳои қадимии бутпараст низ афзалият доранд. Дар тӯли чанд вақт, деҳқонон сеяки хушбахт ва бегонаеро ҷашн мегирифтанд. Ин ҷашнвора барои деҳқонон махсус қайд карда шуд, дар асл ин ҳама зироатҳо ба анҷом расиданд ва марҳилаи омодагӣ барои яквақтаи дарав вуҷуд дорад. Одамон имконият доштанд, ки ақаллан якчанд рӯз пеш аз оғози рӯзҳои душвор кор кунанд. Бо Сегона, шумораи зиёди нишонаҳо ва маросимҳо алоқаманд аст, ки бо шароитҳои обу ҳаво оғоз ёфта истодаанд ва бо шавқи ояндаи шавҳараш оянд .
Ҳаво дар нишонаҳои Trinity
Азбаски триан ҳамеша дар аввали тобистон партофта мешавад, коршиносон дар соҳаи аграрӣ ҳамеша ба зуҳуроти зилзилаҳои обу ҳаво нигаронида шудаанд. Аломати боришот дар сегона дар намуди намуди алафҳои зич, мутаносиби заминҳои зард, заҳрогин, ва аз ин рӯ ҳосили хуб инъикос ёфт. Ранг низ нишонаҳои дер сардиҳои буд. Ҳаво гарм буд, ки харобкунандаи хушк буд, бинобар ин, ҳамаи нишонаҳо дар ин рӯз ба таври мӯътадил муносибат мекарданд ва аз насл ба насл гузаштанд.
Хусусиятҳои халқ дар Сегона
Яке аз қадимтарин аъмоли бад буд, вақте ки рамзҳо ё алафҳои бегона «каллоқ» ба калисо барои издивоҷ оварданд (алаф хушк шуд), баъд аз он ки ин чизҳо дар хона пинҳон шуданд. Ин як маъноест, ки Худо барои тобистон бе хушкӣ талаб мекунад.
Шохаҳои Берч, ки ба шиша гузошта шудаанд ё дар болои болоии алаф пароканда шудаанд, инчунин рамзҳои ҳақиқии онанд, ки тобистон самарабахшанд. Аломатҳои марбут ба сегменте, ки барои манъ кардани ягон кор пешбинӣ шудааст. Он чизе, ки дар хона ба истиснои пухтупаз дар ягон чиз манъ карда шудааст. Соҳиби, низ, наметавонад, зеро дар ин вақт mermaids метавонад ба поёни худ сайд. Рӯзи пеш аз Троик маъмулан ба қабристон барои хотираи хешовандон раво буд. Аломати хуби он рӯз ба ҳисоб меравад. Агар ҷавонӣ ба духтари зебо омад, ва дар Покром онҳо қарор карданд, ки издивоҷ кунанд, ҳаёти онҳо дароз ва prosperity хоҳад буд.
Аломатҳои сеюм барои духтарон
Сарфи назар аз он, ки калисо намунаҳои гуногуни фахрӣ ва пешгӯии ояндаро эътироф намекунад, аммо азбаски одамон байни Мавлуди Исо ва Эпипхани муддати тӯлонӣ буданд, намояндагони нимгизаи зебои инсоният дар Троица , ки мехоҳанд бифаҳманд, толор барои ҳамарӯза интизорӣ мекашид. Агар дар як ҷадвал дар сегона онҳо тасодуфан дар бораи тӯй гап мезананд, ин маънои онро дошт, ки ҳаёт рангорангӣ, шодравон ва хуб мебуд. Ҳамчунин нишонаҳои хуби ба ҷавонон расонидани вохӯриҳо мебошад. Ин аломати он аст, ки агар шумо дар якҷоягӣ бо Сегона муҳаббатро дӯст доред, фариштаҳо фаромӯш мекунанд, ки чунин иттифоқро хеле бодиққат нигоҳ медоранд.
Хусусияти аз ҳама маъмулӣ «клип» ва бофандагии зардпарвин буд. Пеш аз он ки трио, духтарони ҷавон ба ҷангал ба соҳилҳо мерафтанд ва дарҳои дарахтонро бароварда мепартофтанд.
Гулчанбаргузаронии зардобӣ низ ба нишонаҳои сегона ишора мекунад. Занон бе намояндагони мардон баргузор мешуданд. Одамон набояд чунин як гулчанбарро диданд, зеро дар байни он мард "malefice" духтар буд. Баъд аз ҳар як гулчанбаргузаронии онҳо, гулҳо бо сурудҳо бо сурудҳо мерафтанд ва онҳоро тавассути об, ки дар он гулчанбар шино мекард, ва аз он ҷо интизор шавем, ки шавҳари оянда интизор аст. Гулчанбар аз сараш нагузашт, вале то ба он афтод. Агар духтар шавҳарашро орзу кунад, орзу дорад, ки дар биҳишти дар Сегона ба болишт пӯчоқчае бирезад.