Шахси хашмгин ва хафакунанда барои бисёр чиз тайёр аст. Баъзеҳо дар муносибати ғазаб дар корд ба даст омадаанд ва ба душман ҳамла меоранд, дар дигар ҷоддаҳои сиёҳ ба сар мебаранд ва боиси ҳалокати марг мешаванд. Ин як силоҳи ҷиддӣест, ки дар муддати кӯтоҳ одам метавонад ба қабр меорад. Дар бисёре аз маросимҳои гуногун, ки дар аксари ҳолатҳо аксбардорӣ ва фанҳои инсон истифода мешаванд, инчунин хун, замин аз қабристон ва ғайраҳо вуҷуд дорад. Агар имконпазир бошад, ки ба кӯмаки ҷодугарии касбӣ, аз он ҷумла рассомҳои дар хона истифодашаванда имконнопазир бошад.
Аломатҳои зарари ба марг овардашуда
Дар марҳилаҳои аввал, дахолати манфии худ дар пайдоиши мушкилоти саломатӣ зоҳир мешавад, он метавонад сустии умумӣ ё бемории мушаххас бошад. Агар шахсе, ки барои марг фавтид, пас ӯ фикрҳояшро гумроҳ карда, шабона аз шиканҷа азоб мекашад. Дигар ҷабрдида метавонад бо истифодаи машрубот ва маводи мухаддир сар кунад. Бояд қайд кард, ки тибби анъанавӣ наметавонад ба шахсоне, ки бо мушкилоте рӯбарӯ мешаванд, мубориза баранд.
Роҳест, ки муайян мекунад, ки оё ба шахси фавтида зарар расонида метавонад. Масалан, шумо метавонед ҳар як контейнерро бо об намакед ва дар он се намуди сӯхта қарор диҳед. Агар ҳамаи онҳо ба поён афтанд, пас шахсе, ки таъсири манфии манфии табдилёфта ба ҳисоб мерафт.
Кадом расмӣ барои бартараф кардани бӯҳтон кӯмак хоҳад кард?
Бо нишонаҳои зарари марбут ба марҳила, шумо бояд ёдрас кунед, ки чӣ тавр онро тоза кунед. Аксарияти расмҳои марги марбут ба марҳила аз тарафи яктарафа, дар нақши онҳо ҳамчун электрҳо, кукҳои хурд, санги ва дигар объектҳо амал мекунанд. Агар шумо дар хонаи шумо ё дар наздикии мӯйҳои бегона пайдо шуда бошед, онро бо дасти дастони худ нагузоред, масалан, истифодашавӣ кунед. Конвенсияи мазкур бояд дар ин мавзӯъ хонда шавад:
"Боришҳо ба замин афтоданд, сипас ба осмон дар абрҳо бармегарданд. Ҳамин тавр, корҳое, ки ба муқобили душмани душманон бармегарданд. Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Амин ".
Баъд аз ин, кафк бояд аз хона берун карда шавад ва сӯзонда шавад.
Роҳи қадим
Барои бартараф кардани ҳамаи оқибатҳои сел ба марг, шумо метавонед як қадами сахт, ки аз тарафи насли мо истифода мешуданд, гузаред. Барои ӯ, шумо бояд аз се зан кӯмак пурсед: як духтарчаи муҷаррад, бевазани бевазан ва як духтари пиронсол. Муҳим аст, ки занҳо ихтиёрона розӣ бошанд, ки дар расмиёти тоза кардани онҳо иштирок кунанд. Онҳо бояд ба майдон бирезанд ва чоҳ хурданд. Занон набояд бо якдигар сӯҳбат кунанд. Ҳар як иштирокчии маросим бояд як халтаи хурди қум, ки онҳо дар оғӯши худ хоҳанд кашид. Баъди он ки чуқурҳо кашида мешаванд, ҳар як иштирокчии муқовим бояд аз реги онҳо резад ва чунин қитъаро гӯяд:
«Вақте ки ин қум бармедорад, ғулом (номи қурбонӣ) марги ӯро хоҳад гирифт. Амин ".
Пас аз ин фосс бояд дафн шавад ва ба хона баргардад. Занҳо набояд рӯй гардонанд ва бо ҳама роҳ сӯҳбат кунанд.
Тоза кардани шаш рӯзи рӯз аз зарари ҷабрӣ ба марг
Намак дар бисёр расмҳои ҷодугарӣ истифода мешавад, зеро он бо қувваи унсурҳои Замин алоқаманд аст. Тасаввур кардан мумкин аст, ки намак як нерӯи махсус дорад, ки метавонад ба манфӣ зада шавад. Шумо бояд як бастаи намак бихаред ва тағиротро барои хариди худ нанамоед. Дар хона як мушкаи намак, пӯлоди пошидаҳои хушкро резед ва бар оташ оташ бигиред. Пӯст бо партови намак боқимонда. Дар ҳоле, ки намак гарм мешавад, хонандаи "Падари мо" зарур аст ва сипас чунин консерватсия:
Агар шумо масеҳӣ набошед, ҳар чизи бегона, ҳама чизро омӯхта, ҳама чиз ба даст меоред, ҳама чиз суст мешавад, бо нӯшокии спиртӣ, бо ғизо хӯрдан, хӯрдан мумкин аст. , бо калтаки бадеӣ, калимаи бад, ҳатто як духтар, ҳадди аққал як духтар, ҳатто molodice, ҳадди аққал як марди кӯҳна, ҳатто деҳот, ҳатто марди пир, ҳатто кӯдак, ҳатто хурд,
Намак ба равғани сафед рехт ва онро ба шахсе, ки бояд аз нобудшавӣ наҷот ёбад, гузошт. Муносибат бо намакҳои намак ва дуо дар давоми 7 рӯз бояд анҷом дода шавад. Баъд аз ин, намак ба дарё, плеер ба чапи чап ва рехтани равғанро такя кунед. Раддия танҳо якбора ба ҳисоб гирифта мешавад, то ҳеҷ кас чизеро намебинад. Дафтар метавонад барои давраи навбатии лампаҳои такрорӣ такрор шавад. Муҳим аст, ки намак пас аз маросими сафед, ки нишон медиҳад, ки ҳамаи манфаҳо рафтаанд.