Бозӣ роҳи асосии кӯдакон донистани ҷаҳон дар атрофи вай, бо муносибатҳои бо дигар фарзандон бунёд кардан, ба даст овардани маҳорат ва малакаҳои зарурӣ, истироҳат ва фароғат дорад.
Бозиҳо дар асоси фаъолияти физики кӯдакон метавонанд ба варзиш ва мобилӣ тақсим карда шаванд. Бозиҳои варзишӣ мураккабтаранд, ба риояи қоидаҳое, ки макон ва тарки иштирокчиён, давомнокии бозии муайянро талаб мекунанд, талаб карда мешавад. Методология барои гузаронидани бозиҳои мобилӣ гуногун аст: онҳо дар риоя кардани қоидаҳо хеле сахт буда наметавонанд, ки онҳо узви комилҳуқуқи танзим намешаванд, онҳо метавонанд ба рӯйхати молҳо, парчамҳо, қишлоқ, курсиҳо ва ғ. Истифода шаванд. ва монанди ин. Бозгашти бозиҳои кӯдакон дар ҳуҷра имкон медиҳад, ки рӯзи ҷашни кӯдакон фаъол ва қувватбахш, энергетикаи кӯдакон ба канали осоишта кӯмак расонад. Шакли асосӣ ин аст, ки бозиҳо ба синну сол ва имкониятҳои иштирокчиён мувофиқат мекунанд, қоидаҳои кӯдакон фаҳманд.
Ҷойивазкунии бозии "Каш ва мӯй"
- Роҳбарон ба чунин роҳ роҳ медиҳанд, ки қитъаҳо ба он равона карда шудаанд;
- барои ҳар як кафедра, ба истиснои як нишаст «муш», дар паси вай як "кош" аст.
- "Мӯй" дар паси кафедраи фолклор дар даруни фосиқ "мушак" истодааст, ба ҳамин тариқ онро ба худ мегирад;
- вазифаи «муш» - ба курсии холӣ баромада, вазифаи "кош" аст, ки онро нигоҳ дорад;
- "кош", ки бе "мода" мондааст, дигареро таваллуд мекунад;
- пас аз як вақт, иштирокчиён нақшро тағйир медиҳанд.
Бозии "Замон"
- барои бозӣ ба шумо лифофа лозим аст;
- ҳунарманд бозӣ мекунад ва ҳангоме, ки хомӯш мешавад, кӯдакон барои ҳарчи зудтар ҳаракат кардан мехоҳанд - барои садақа кардан, давидан, вале зудтаре, ки тиллои онҳо дар дасти онҳо аст, ҳар кас озод мешавад;
- онҳое, ки барои боздоштани вақт надоранд, аз бозӣ маҳруманд.
Ҷойи ҳаракат
- Муайян кардани ҷойе, ки хонаи хобгоҳи хиёниён хоҳад буд;
- Иштирокчиён доимо муомила мекунанд, ки ба якдигар наздик нашаванд ва чашмони худро пӯшанд;
- пешбарӣ як «диккопи ҳунарӣ», ки давраро тарк мекунад ва яке аз иштирокчиёнро ба даст мегирад;
- ҳама чашмҳояшонро мекушоянд ва бо хоҷагиҳои хурдтар мепурсанд: «Куҷо шумо, чоки мушак?»;
- Пас аз саволи сеюм, дӯкони хандак ба маркази доираҳо меравад, дасти ӯро боло мебарояд ва «Ман дар инҷо ҳастам»;
- бозигарон пароканданд, ва доми он онҳоро мебурд ва онҳоро ба хона мебурданд;
- Пас аз як бозии дастгиршуда, бозӣ такрор меёбад.
Ҷойи бозгашт "Хонаи беқадр"
- ду нафар иштирокчӣ - «мураббӣ» ва «мураббии беғараз» -ро интихоб кунед;
- иштирокчиён "харгӯш" ҳар як хонаҳояшонро қайд мекунанд - доира гиранд ва ё маркази чӯб шаванд;
- "Гирифтори бесарпаноҳ" аз "шикорчӣ" сар мезанад, дар ҳоле, ки кӯшиш мекунад, ки ба хонаҳои аҷиб афтад;
- "Hare", ки дар хонааш "хироҷаи беқадр" ба вуқӯъ пайваст, он бо нақшҳо тағйир ёфта, аз «хандадор» гурехтан мегирад;
- Агар «шикорчӣ» як «мурғ» дошта бошад, пас онҳо нақшро иваз мекунанд.
Ҷойи ҳаракат "Атомҳо ва молекулаҳо"
- ро интихоб кунед;
- дар бозиҳои озод, рақсу бозӣ;
- дар бораи фармоишгари презентация, "reaction reaction on three (four, five)" бозигарон дастҳои худро мегиранд ва зеркашии шумораи муайяни бозигаронро ташкил медиҳанд;
- бозигароне, ки вақтро барои иҷро кардани дастаи пешвои худ надоранд, аз бозӣ бартараф карда шудаанд.
Бозии "Картошка"
- бозигарон шудан ё нишастан;
- презентация мусиқиро дар бар мегирад ва дар давоми садо додани тамоми бозигарон ба тухмии «картошка гарм» ҳарчи зудтар ба якдигар муваффақ мешавад;
- Плеери, ки дар дасти худ дорад, аз бозӣ, вақте ки мусиқӣ вайрон мешавад;
- Ҳатто вақте ки танҳо як плеер баромадааст, хотима меёбад.
Ҷойивазкунии бозигарӣ "Geese-geese"
- Ҷонибаҳои геометрӣ дар як девор;
- Ҷой дар девори дигар ҳамчун хонаи онҳо муайян карда мешавад;
- роҳбари марказ дар миёнаи ҳуҷра мегирад;
- байни роҳбар ва "geese" як муколама вуҷуд дорад:
- Баъд аз ин, "геобес" ба хонаи худ парвоз мекунанд, ва роҳбари онҳо онҳоро мекушад.
С.
G: ha-ha-ha!
V: Шумо мехостед бихӯред?
G: Ҳа-ҳа-ҳа!
V .: Хуб, парвоз, агар шумо хоҳед, танҳо дар бораи канори худ ғамхорӣ кунед!