Шахсан, ки ба хусусиятҳои ғайримуқаррарӣ алоқаманд буданд, ҳамеша буданд. Дар замонҳои қадим қавмҳо ибодат мекарданд ва баъдтар дар ин вазифа мардум интихоб шуданд, вақте ки ҳуқуқи таваллуд ва вақте ки аз ҷониби адвокати бардурӯғ интихоб шуд. Кадом шахсият - мо дар ин мақола фаҳмида метавонем.
Шахси шахсӣ чист?
Он дар бораи баланд бардоштани шахсияти шахси, ки давлатдори намоён аст, мебошад. Касоне, ки дар бораи шахсияти шахсияти худ манфиат меоранд, намунаҳои чунин номҳоеро, ки Сталин, Гитлер, Мао Зедун ва дигарон медонанд, арзон аст. Дар салтанатҳои мутлақ подшоҳон ва императорҳо нақши Худо доштанд. Онҳо иззату эҳтиром мекарданд, онҳо ибодат мекарданд ва на барои хислатҳои мушаххас, балки барои он, ки ҳақиқати онҳо дар тахти онҳо буданд.
Дар чаҳорчӯби диктаторҳо ва режими авторитарӣ, аллакай кофӣ набуд, ки дар қудрати қудрати истодааст. Барои сифатҳое, ки ҳокимияти бардурӯғро идора мекунад, зарур аст. Бо воситаҳои пурқуввати тарғибот иштирок кардан, осон кардани шахсияте, ки одамон мехоҳанд, ки чун пешво ва ҳокимияти худ бинависанд, осон аст. Дар бораи чунин одамон шеърҳо навиштаанд ва этикаҳо, биографияи ҳаётро ташкил медиҳанд. Лабораторияҳои онҳо дар муассисаҳои таълимӣ ва дар ҳама ҷо ҷойҳои ёдгорӣ сохта шуданд.
Сабабҳои ташаккули шахсияти шахсӣ
Чунин ҳолат танҳо дар ҳолатҳои муайян ба вуҷуд меояд:
- Ҷустуҷӯи сабабҳои таъсиси шахсияти шахсӣ, ҷолиби диққат додан ба он аст, ки ин дар ҷомеа бо аъзоёни иҷтимоии беқуввате, ки барои амалҳояшон ҷавобгар намебошанд, имконпазир аст.
- Бо сатҳи пасти таҳсил, тарзи муайяне, ки рафтори муайяни рафтор ташкил меёбад, ташкил карда мешавад.
- Имконияти фикр кардан ба имкониятҳои васеъ барои диктатори идоракунӣ ва назорати риояи аҳолӣ.
Одамон ӯро бо беҳтарин хислатҳо - ҳикмат, қувват, қобилият, меҳрубонӣ ва ғайратро ба ӯҳда мегиранд, ҳатто бе он ки ба дурустии амали худ шубҳа кунанд. Сабаби таъсиси шахсияти шахсӣ бо бӯҳрон дар кишвар вобаста аст:
- ҷанг ё нооромиҳо;
- ҷинояткорӣ;
- нархҳо баланд;
- набудани мол дар резаҳои мағозаҳо. Шӯришгарони масеҳӣ ҳокимияти қавӣ талаб мекунанд, ва ин ҳама ҳамеша дар он аст.
Чаро умумияти умумибашарӣ одатан як шахсиятро вайрон мекунад?
Бо ин шакли ҳукумат, ҳама қудратҳо дар дасти роҳбарият тамаркуз мекунанд. Ӯ ҳамчун қувваи асосии сиёсӣ амал мекунад, ҳама гуна роҳро бартараф мекунад. Ҳамаи ҷиҳатҳои ҳаёти инсон аз ҷониби давлат назорат карда мешаванд. Одамон тарсонанд ва маҷбур мешаванд, ки ҳукуматро ба он итоат кунанд, ки ба он эҳтиром гузоранд, гарчанде ки он қобилияти чунин қувваи сиёсӣ надорад. Дар бораи чунин хок, табодули шахсия ташкил карда шудааст, ки нақши лотофатсия ва аъзоёни ҷомеа - велосипед дар мошини бузург аст.
Оқибатҳои шахсияти шахсӣ чӣ гунаанд?
Онҳо дар мисоли танқиди шахсияти Сталин ба назар гирифта мешаванд. Пас аз он, ки 25-уми феврали соли 1956 дар бораи Хрущев гузориш дода шуд, ки дар он падидаи роҳбарияти роҳбарикунанда бартараф карда шуд, шӯришҳо дар дохили кишвар ба вуқӯъ пайвастанд. Саволи ҷавобгарӣ, чӣ гуна бо шахсияти шахсӣ нодуруст аст, ба он ҷавоб медиҳад, ки аксар вақт онҳое, ки ба қувваи барқ бармегарданд, онро барои мустаҳкам кардани мавқеи худ истифода мебаранд. Пас аз он Никита Сергеевич
Ҳамаи хатогиҳои солҳои охир дар сарварии тамоми халқҳо навишта шудаанд, ӯ дар бораи нақши ӯ дар ин раванд хомӯш монд. Ҷамъият ба назар чунин метофт, ки танҳо ислоҳот интизор нест, балки онҳоро талаб мекунад. Фазои рӯҳии психологии норасоии ташаккулёфта, ҳавасмандгардонии ҳукумат ба амалисозии қатъӣ ва таҳдиди хатари ба популятсияи популятсия табдилёфта мусоидат мекунад. Баъдтар он рӯй дод.
Мубориза ба муқобили шахсияти шахсӣ
Ошкор кардани афсонае, ки яке аз раҳбарон аст, онҳое, ки ба роҳбар мераванд, ғолиб нахоҳанд шуд, аммо аз даст додан. Натиҷаи ниҳоии чунин раванд инҳоянд:
- Иродаи имондорон ба қудрати қудрати олӣ инъикос ёбад.
- Маҳдудиятҳои шахсӣ дар ҷомеаи шӯравӣ ба несту нобуд кардани низоми тарсу ҳарос оварда расонид.
- Мушкилии марҳилавӣ ва дардоварии таҷрибаи ҷомеаи ҷаҳонӣ аз ҷониби ҷомеа.
- Нобудшавии ҳаракати коммунистии ҷаҳонӣ ва воридшавии он ба давраи бӯҳрон, ки аз он дигар интихоб нашудааст. Ин аст, ки ҷиноятҳои Сталин дар тамоми системаи шӯравии СССР, ки маҳкумшудааст.
Раванди бартараф намудани табъизи шахсияш
Станиссияи сиёсиву сиёсие, ки фавтидааст, баъди фавти Сталин дар соли 1953 оғоз ёфт. Ба таври васеъ ба:
- Барҳам додани оқибатҳои сангинии Сталин, бисёр маҳбусони лагерҳо дар саросари кишвар аз байн рафтанд.
- Барқарор кардани қонун ва тартибот.
- Аз қудрати қудрати онҳо дар бораи барҳамдиҳии шахсияти шахсӣ ва оқибатҳои он суханронӣ карданд, ки сиёсати дурусти Bolshevikро даъват мекунад, ки бо принсипҳои идеологии Ленин мувофиқ аст.
Нашрияи шахсияш ва оқибатҳои он ба «хасуки Хрушчев», ки се марҳилаи инкишофи онро фаро гирифт, ба миён овард. Ва мавҷҳои "de-Stalinization" аз навсозии Горбачёв ва инчунин чандин чорабиниҳои муосири Русияро дар бар мегирад. Меъёрҳои суръатбахшии саноатӣ ва кишоварзӣ инкишоф ёфта, институтҳои илмию тадқиқотӣ бунёд карда мешаванд ва пешрафти технологӣ ба воситаи баландтаринаш баланд мешавад.
Проблемаҳои замонавии шахсияти шахсӣ
То имрӯз, мушкилоти фардии шахсӣ самти теоретикӣ барои кори бузургтарин олимон мебошад. Онҳо раванди тақсими арзишҳои ахлоқиро ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи фарҳанг медонанд. Асосҳои инноватсияҳои гуманитарӣ дар соҳаи маориф - ҷамъияти арзишҳои ҳар як шахс - хислатҳои ахлоқӣ, рафтори ахлоқӣ, ҳиссиёт. Ин равиши шахсӣ ба таҳсилот аст. Шахси шахсӣ ва оқибатҳои он дар заминаи омӯзиши проблемаи фарҳанги шахсӣ ҳамчун қисми ҷудонашавандаи раванди маданият аз ҷониби инсон баромад карда мешавад.
Китобҳо дар бораи шахсияти шахсият
Миллионҳо нафар одамонро маҷбур карданд, ки дар лагерҳои Stalin ҳукмронӣ кунанд ва дар лагерҳо маҳбус шаванд. Давлат ба оқибатҳои ин ҳодисаҳо монеа эҷод мекунад. Бисёре аз нависандагони машҳур дар замонҳои гуногун пардаи махфӣ, ки хусусиятҳои шахсияти шахсияшро нишон медиҳанд ва оқибатҳои он шахсро ба назар гирифтааст. Корҳои машҳури зерин:
- Солженитсин аз ҷониби Гулаг Archipelago . Ин розигии нав ба «100 китоби асрҳо» дохил карда шуд.
- Анчуман "манъ карда шудааст" . Ин рисолаи таърихӣ шахсияти шахсияти Mao Zedong ва оқибатҳои фоҷиавии ҳукмронии ӯ мебошад.
- "Мушовири махфӣ ба раҳбари" V. Uspensky . Ду китоб дар бораи фаъолияти Сталин аз номи шарики худ шарҳ дода шудааст. Ҳикояҳо тасаввур намекунанд, вале сарварони тамоми халқҳоро сиёҳ накунанд, вале воқеан дар бораи воқеаҳои ин солҳо нақл мекунанд.