Мӯйҳои гимнастикӣ метавонад барои кӯдак ба иҷрои нишондиҳандаҳои мактаб, рақс, санъат ё гимнастика зарур бошад. Барои варзишгарони ҷавон ба осонӣ ва осоиштагӣ бояд бо ҳама гуна ғамхорӣ ба масъалаи интихоби мавзӯъ, ба ҳамаи бадбахти ин раванд ворид шавем ва на фақат аз рӯи намуди зоҳирии обу ҳаво.
Зимни гимнастикӣ барои гимнастикаи ритментӣ чандин қисмати ҷудонашавандаи тарроҳӣ, мутобиқати мутобиқ ба ҳуҷраи биноӣ ва зебогии зебои он, заиф ва услуби гимнастаи гимнастерист. Роҳи бисёре вуҷуд дорад, ки зебогии гимнастро оро медиҳад, дар кӯҳҳо парҳо, ҷуфтиҳо ва рангҳо, сангҳои ороишӣ, кашмакашӣ, пӯшишҳо аз матоъҳои мӯза вуҷуд доранд. Бо ёрии унсурҳои ороишии ороишӣ, қобилияти пӯшидани хатогиҳои гимнастинро пинҳон кардан ва шарафи он, ки дар эҷоди тасвир нақши муҳим мебозад, таъкид мекунад.
Интихоби як варзишгари гимнастикӣ
Мавод
Пушидани либосҳои гуногун аз маводҳои гуногун ва пахта яке аз онҳост. Бисёр вақт, волидон дар эътиқоданд, ки мавсими беҳтарин барои бозиҳои варзиш вуҷуд надорад, ҷавоҳироти гимнастикиро барои духтарон интихоб кунед. Аммо пахта ин услуби муваффақонаи варзиш нест, зеро он оромгоҳро аз даст медиҳад ва он рӯй медиҳад, ки духтар бояд дар як мӯйҳои тарангӣ машқ кунад. Инчунин, дар ин ҳолат инчунин дар намудҳои ҷарроҳии гимнастикӣ низ ҳамчун манбаи иловагии норозигӣ барои духтарон хидмат мекунанд, зеро онҳо ҳаракати ғайриқонуниро нигоҳ медоранд. Агар ҳуҷраи хеле хавотир бошад, беҳтарин роҳи он аст, ки дар болои сина ҷойгир кунед, ки ҳангоми эҳтиёҷ гирифтан мумкин аст. Дар либос бо либосҳои дароз ва гулӯла пӯшида, ҷавондухтари қобил ба тамаркузи машқҳо тамаркуз намекунад, барои он, ки барои таъмир кардани либос ва таҷриба дар ин маврид бояд тамоми вақт ҷудо шавад. Аз ин рӯ, барои дарёфти лотереяи гимнастика барои рақс ё гимнастикаи бадтар аз матоъҳо аз синтетҳо беҳтар нест. Маблағҳои синтетикии ҳозиразамон пӯстро барои нафаскашӣ ва тарошидани бухор, таъмини мубодилаи ҳаво лозим аст.
Агар барои баъзе сабабҳо, синтезӣ ҳамчун материяи математикӣ мувофиқат накунад, пас барои мобайни тиллоӣ - як заҳмати гимнастикӣ аз пахта бо эластен интихоб кунед. Пеш аз харидани он зарур аст, ки як озмоишгоҳи санҷишии хурд ташкил карда шавад. Агар қариб якум фавти сиёҳ ба ҳолати аввалини худ бармегардад - матоъ дар ҳақиқат аз сифати баланд аст ва чунин заҳри дарозе дароз хоҳад истод. Агар, пас аз дароз кашидан, пӯшидани либосҳо дар матоъ монданд ва зевари шакли он гум шуд - ин нархи онро харидан нест, он аллакай дар ояндаи наздик
Андозаи
Ҳангоми харидорӣ, ба танбалӣ барои кӯшиш дар заҳмати гимнастик барои кӯдак, барои пешгирӣ кардани харољоти ночизи пул ва ќарзи кўдакон. Дастрасӣ ва мутобиқат бо андозаи кӯдак - ин меъёрҳои асосии интихоби варзишгоҳҳои кӯдакон мебошад. Мӯйҳои гимнастикӣ, на он қадар муҳим нест, ки оё барои омӯзиши ҳаррӯза сиёҳӣ, ё бо сару либос ва намоишҳои намоишӣ барои намоишҳои намоишӣ, бояд пеш аз ҳама раҳо ёфтан, нишастан, нишонаҳо накунед, напушед, ба бадан садақа надиҳед, баста нашавед ва пӯшед. Бо ақл ва бетаъхир, ҷарроҳии гимнологии интихобшуда кафолат медиҳад, ки кӯдакон дар дарсҳо пажмурда нашаванд ва худро дар синф нигоҳ дошта тавонанд, то тавонанд худро ба меҳнати дӯстдоштаи худро тақсим кунанд ва дар оянда, шояд дар бораи ноил шудан ба дараҷаҳои назарраси варзишӣ кӯмак расонад.