Муносибати байни модар ва кӯдакон як қисми муҳими таълими дуруст аст. Ҳатто дар давоми як лаҳза ҳангоми бедор шудани кӯдак, инчунин дар рафти хоб хобед. Муҳим аст, ки таваллуди навзод дар муҳити ором ва муҳити зист, ки ба қадри имкон қобилияти модарро ба лампаҳои занг занад, хеле муҳим аст.
Забони лулмӣ барои навзодон танҳо як садои мусиқии ватанӣ нест, балки роҳе барои кӯдакон ба ҷаҳони атроф замима мегардад. Ҳамаи бе назардошти навъҳои навъҳои нав барои навзодҳо ором, меҳрубонӣ ва гармиро нигоҳ медоранд. Боварӣ ба он аст, ки агар кӯдаки онҳо пеш аз хоб хезанд, ӯ зуд хоб, оромона хобида, хобаш вай хеле муфид ва самараноктар хоҳад буд.
Забони лулмӣ барои навзодон
Бисёре аз волидони муосир вақти худро барои филмҳои кӯҳнавардӣ, кӯдакон ба кӯдакони худ надоранд. Онҳо низ дар бораи корҳои ҷорӣ, ҳатто барои омӯхтани калимаҳои толорҳо ва сурудҳо сарфи назар мекунанд. Дар ин ҳолат, сабтҳои мусиқаҳои зебо ва садои мусиқӣ ба наҷот меоянд. Он метавонад дар як диск, косет, ва ҳамчунин гӯш кардани он дар як сатр бошад.
Лулабабони кӯдак барои навзодон ҳамеша гуногунанд. Онҳо дар ранг, суръат ва мавзӯъ фарқ мекунанд. Вақте ки кӯдак дар синф таваллуд мешавад, шумо метавонед онҳоро суруд хонед, зеро аллакай аз ҳафтаи 20-уми ҳомиладорӣ шунида мешавад. Ин омӯзиши барвақти овози модарон танҳо барои фоидаовар аст, зеро кӯдак ба он истифода бурда мешавад ва модараш дар навбати худ мефаҳмонад, ки бо кӯдак муошират мекунад ва калимаҳои ин сурудҳои муҳимро омӯхта, хусусан баъд аз таваллуди кӯдак, қариб вақти он нест.
Лулабабони шинохта барои навзодон
Беҳтаринҳо барои навзодон бо сурудҳои оддӣ, ки маънои мусбӣ доранд, сурудҳо мебошанд. Оё мусиқии халқро дар бораи хокистарӣ ва гулӯлаҳо интихоб накунед, азбаски то чӣ андоза фарзандаш аллакай арзиши манфии худро дорад. Оҳанг бояд ҳарчи зудтар осон бошад, зеро шеъри олӣ ва мусиқии мураккаб ба чунин хокистарӣ ниёз надорад.
Муҳим аст, ки сурудҳои аввалини кӯдакон дар забони ибтидоӣ бо забони худ гап мезананд ва дар он вақте, ки кӯдак кӯдакро калон мекунад, гап мезанад. Ҳар ду калима ва садои он бояд ба онҳое, ки аллакай дар генҳои худ гузошта шудаанд, бошанд. Аз ин сабаб, бояд як сурудро бо забони англисӣ ва ё забони дилхоҳ пахш накунад, ҳатто агар модар ва хоҳарон мехоҳанд, ки писари худ ё фарзандони худро аз забони модарии худ барҳам диҳанд.
Шабакаҳои лулаби барои навзод низ метавонанд ба онҳое, ки барои кӯдакони калонсолон мувофиқанд, ба таври қаноатбахш кафолат диҳанд, ки кӯдак ин сурудро дар муддати тӯлонӣ ба ёд хоҳад овард ва ӯ дӯсташ хоҳад буд. Одатан, дар ин оҳангҳои умумӣ матнҳои оддӣ, зебо ва зебо, ки дар он ҷо шумораи зиёди талаботҳои эҳсосӣ ба кӯдакон вуҷуд дорад,
Дар зер осонтарин, вале тӯҳфаҳои маъруф, ки дар он беш аз наслҳои кӯдакон калон шудаанд. Онҳо фаҳмидан хеле осон аст, ки онҳо оромии ором доранд, онҳо аксар вақт такрор мешаванд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ин сурудҳоро ба сифати таъсири мусбат ба бутҳо нишон диҳед. Яке аз сурудҳо номи махсуси кӯдакро такрор мекунад, вале ҳар як модар метавонад номи кӯдаки худро ба матн табдил диҳад, ки он беназир мегардад, пайвастани пайвастагии модар ва навзоди навзод.
Лулайби "Kotinka-kotok"
Kotinka-kotok,
Kotya як дона гул аст,
Биёед, кш, хоб,
Кӯдаки ман обкашӣ.
Ман ба шумо, ба як гурба,
Ман барои кор пардохт мекунам:
Менюи каме сафед
Ман гардани маро бастаам.
Ман ба шумо, ба як гурба,
Ман барои кор пардохт мекунам:
Ман ба шумо як порае медиҳам
Ва як пиёла шир.
Kotinka-kotok,
Kotya як дона гул аст,
Биёед, кш, хоб,
Кӯдаки ман обкашӣ.
Лулайби "Baiu-bai"
Bayu-bai, дар канори дарё
Офтоб ба истироҳат рафт.
Дар водии Алюназо
Бунён ба рақсӣ давр мезанад.
Zainki, zainki,
Оё он вақт барои bainki нест?
Барои шумо дар зери асп,
Alyosha - оид ба prick.
Bayu-bai, Leshenka,
Ба зудӣ хоб рафтан!