Меъмулаи классикӣ бо баландшавӣ

Чорчӯбаи хатмшуда яке аз вариантҳои пошхӯрии маъмулист, ки аксар вақт дар мӯяҳои миёна бо дарозумрӣ иҷро карда мешавад. Калимаи "хатмкарда" ҳамчун "қадам, қадам" тарҷума шудааст. Пас, агар майдони классикӣ ҳатто бурида бошад, пас барои як дараҷа фарқияти дарозии рангҳо вуҷуд дорад, ки онҳо қадам ба қадам мегузоранд.

Технологияи қатъкунӣ майдони бо баландшавӣ фарогирифта шуд

Чунин мӯи саривақтӣ хеле фарогир аст, зеро он имкон медиҳад, ки қариб ҳар як намуди мӯй ва намуди мӯйро тағйир диҳад. Бо вуҷуди ин, барои мӯйҳои ҳадди аксар, ин мӯй барои муносиб нест, зеро он ниёз надошта бошад ва ё мӯйро мунтазам ҳамвор кунад. Вариантҳои зиёди майдони қолабӣ вуҷуд доранд: вариантҳо бо бандҳо ва бе, ва бо суратҳои кӯтоҳ дар пушти сар, вақте ки дарҳои клавиатура дар пеши он ҷойгиранд ва вақте ки дарозкунӣ бармегардад.

Чун қоида, майдони хатмшуда барои мӯйҳои дароз ё мӯйҳои миёна баланд аст, ва аз ҳама дарозтаринҳо метавонанд аз хати генҳо ва то дандон бошанд. Ҳангоми таъсиси чунин мӯйҳо дар ибтидои интихобшуда назорат карда мешавад ва ҳар як каме пас аз гузаштан аз якчанд навбат, як навъи мартаба. Баъд аз шустани он, тамаркузҳо одатан меғелонанд.

Чорчӯбаи фарогир барои намудҳои гуногун

Барои як давр

Барои ин намуди зард, майдони хатсайр бо паҳлӯи қабатҳои дурдасттарин мувофиқ аст. Чашмакро ба рӯяш кашед, чунин нуқраҳо онро ба таври васеъ васеътар мегардонанд, ба он ангушт бастаанд. Инчунин, барои мизи мудаввар, ин унсурҳо, ки зӯроварии асимметрӣ , паҳнҳои паҳншавӣ, сохтори нобаробарии мӯй хеле мувофиқанд.

Барои як мураббаъ

Ин беҳтарин барои ин намуди ҷояш назар ба масофаи дурударозона бо маслиҳатҳои шиша ва бангҳои oblique аст. Чунин мӯйҳо ба пӯсти паҳншавӣ пинҳон карда мешаванд, ки дар натиҷа миқдори мӯйҳо ҳаҷм ва табиатро афзоиш медиҳанд, хусусиятҳои шадидро меафзояд. Элементҳои мӯйҳои аврупоӣ бо ин намуди чуқурӣ решаҳои дугонаи дарозии миёна, пӯхташуда, таркиби мӯйҳо мебошанд. Бангҳои дароз бо ин намуди рӯшнои хуб хуб нестанд, зеро он ба паҳлӯҳои васеъ таъкид мекунад.

Барои ҷилавгирӣ аз чашм

Кадомҳои классикӣ бо бананҳо мувофиқ ҳастанд. Мушкилоти махсусан бо ҷабҳаи хеле паҳншуда, ки он барои рӯшноӣ рӯшноӣ карданро кӯмак мекунад, кӯмак мерасонад. Он меваи хуби беҳтаринро ба дӯши пойтахти лалмӣ, ки дар он ҷо дарозтар аст, дар пушти сараш ҷойгир кунед. Аммо барои васеъ кардани паҳлӯҳои пеши ин намуди ҷаво тавсия дода намешавад.

Барои як перпендикуляр

Барои ин намуди рӯшно ба унсурҳои гуногуни асимметрӣ мувофиқат мекунанд (дарозии танҳо дар як тараф), зӯроварии асимметрӣ ё лоғарӣ, мӯйҳои бисёрҷабҳа ё зинаҳои мӯй.

Хусусиятҳои фарогирии майдони қолабӣ бо дарозшавӣ

Ғамхорӣ барои чунин як мӯй хеле содда аст, вале баъзе нӯшобаҳое ҳастанд. Ба мӯйҳо намерасид, тамошобин ба намуди зоҳирӣ табдил меёфтанд, хатҳои равшан ва ҳамворро нигоҳ медоштанд, то ки дар маросими навсозии он як моҳ дар як моҳ зиндагӣ кунанд. Дар сурати аз байн рафтани харобшуда, бетон ва бетартибиҳо, шумо метавонед мӯйро каме камтар кунед.

Бе таклифоти иловагӣ баъд аз шустани сараш, ин мӯй танҳо шакли дар қабати ғафс, ростро нигоҳ медорад. Дар ҳамаи ҳолатҳои дигар, бо хушккунӣ бо хушккунӣ ё кафшери мӯй, шояд эҳтимолан гелҳо, мӯйҳо ва дигар маҳсулоти ороишӣ истифода шаванд.

Мушкилоти муайяне бо чунин мӯйҳо метавонанд дар соҳибони мӯйҳои хушк ё мӯи хушк бо маслиҳатҳои хушк пайдо шаванд, зеро ки бо хушкшавии мӯйҳо зуд-зуд мехобанд, онҳо метавонанд ба самтҳои гуногун роҳро сар кунанд.