Мулоҳиза оиди бахшидани Forgiving

Ба эътиқоди он, ки ғазаб ва хашму ғазаб барои одам ба ҳалокат мерасанд. Бинобар ин, зарур аст, ки бахшида шавад ва аз вазъият берун бароем, то ҳеҷ чиз шуморо аз шумо дур кунад. Мулоҳиза оиди бахшидани шавҳар, волидон, дӯстон ва дигар одамон кӯмак мекунад, ки қобилияти рӯҳулқудсро инкишоф диҳанд, то ки ба ҳамдигар мутобиқат кунанд ва беҳбуд бахшанд. Ин барои ҳаёт муҳим аст, ки чӣ гуна бахшидани худро бахшед.

Мубоҳисаи бахшиши гуноҳҳо барои занон

Аксар вақт як шахс худро бо сабабҳои гуногун ба зӯроварӣ мезанад, ки ба заҳрҳои бадан таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, муҳимтар аст, ки чӣ гуна бартараф кардани чунин «лашкарҳо», ки аз даст рафтаанд, муҳим аст. Тарзи осон ва дастрастарин тавба кардан аст. Рӯйхати шикоятҳои мавҷударо, ки бояд ба инобат гирифта шавад, чунин аст: "Ман, Светлана, худамро барои ғамхории ҳамкорам бахшидам". Сипас, шумо бояд самимона ба қудрати қудрати Худованд рӯ оваред ва, гӯед, ки рӯҳро рехтед.

Мулоҳиза оиди худдорӣ кардан бо истироҳат ва қабули тобутҳои рентгенӣ оғоз меёбад. Дар бораи он фикр кунед, ки ҳоло шумо дар соҳил ҳастед ва оби гарм ба пойҳои шумо таъсир мерасонад. Кӯшиш кунед, ки нафаси чуқурро гиред, эҳтимолияти он ки ягон чизи нопадид намеояд. Зеро он ба шикоятҳое, ки барои ҳаёташон ҷамъ оварда мешаванд, халал мерасонад. Қадами навбатӣ ин аст, ки тасаввур кунед, ки чӣ тавр ин бозгашт ба кӯдаконе, ки хурсандӣ меорад ва ба шумо дастрас аст. Кӯшиш кунед, ки бо кӯдак гап занед ва мегӯед, ки ҳама чиз бад аст, ва шумо ҳеҷ гоҳ ӯро намешунавед, ва ҳама чиз хуб хоҳад буд. Бигзор ваъда диҳед, ки аз ин лаҳзаи ҳаёти хушбахтона оғоз меёбад. Баъд аз ин, чанд сулҳро гиред ва сипас аз ҳамаи шикоятҳо ва манфаҳо дур шавед.

Такмил додани бахшидани волидон ва дигар одамон

Барои шахсе, ки хушбахт шудан мешавад, шумо бояд аз шаффофи шикоятҳое, ки ба роҳи хушбахтии инсон монеаҳои ҷиддӣ медиҳанд, бартараф карда шаванд. Якчанд усулҳо вуҷуд доранд, ки худашон ба хубӣ шаҳодат медиҳанд. Яке аз маъмултарин техникаи Свия аст.

Мусоҳиба барои бахшидани гуноҳҳо якчанд марҳила иборат аст. Дар марҳилаи якум шумо бояд як шахсеро, ки пештар бад мебинад, интихоб кунед. Бо номи худ, ин калимаро такроран хонед:

"Бо муҳаббати самимӣ ва миннатдории ман бахшидам (номи шахси) ва ӯро ҳамчун чунин (ое) қабул кунад. Барои он ки ҳамаи фикри баде дар бораи ӯ (номи шахси) бахшиш пурсам. Бо муҳаббат ва миннатдорӣ (номи шахс) пурра маро мебахшад ».

Ин навиштор кӯмак мекунад, ки манфии мавҷуда ва тоза кардани биофаринро бартараф созад. Умуман, як мулоҳиза бояд тақрибан 10 дақиқа давом кунад. То он даме, ки шумо ҳисси нурӣ ва гармӣ доред, ин техникаро истифода баред. Муҳим аст, ки фаҳмидани он ки бахшиши одилона одилона нест, ва дар баъзе ҳолатҳо Зебя бояд дар муддати 5 соат техникаро сарф кунад. Агар дар давоми мулоҳиза хоҳиши интиқол додани ҷиноятро дошта бошед, он гоҳ зарур аст, ки қатъ карда шавад, зеро натиҷа ба даст намеояд.