Папаи пост

Дарҳол пас аз он ки кӯдаки кӯдаки нурро сабук кунад, бақияи вай раванди поксозиро оғоз мекунад. Он дар ҷойгиронии фарбеҳии рагҳои хунгузаронӣ - lochy иборат аст . Ин як падидаи комилест, ки боиси ташвиши бисёр мушкилот мегардад, хусусан, вақте ки шумо бояд бо кӯдакон роҳбарӣ кунед ва дар назди беморхона ҳаракат кунед. Барои осон кардани ин давра, зан бояд кӯшиш намояд, ки пластаҳои постатсиониро истифода барад.

Хусусиятҳои истифодаи маҳсулоти гигиенӣ пас аз таваллуд

Барои бартараф намудани давраи аз ҳад зиёди талхии логара, МОДО бояд ба псевдологияи постеробетӣ платерализатсия кунад. Барои ин, ҳатто дар марҳилаи ҷамъоварии "қоғазҳои қиматбаҳо" зарур аст, ки дар он ҷой барои як бастабандӣ бо чунин маҳсулот ҷойгир карда шавад. Чунин тасаввуроте, ки аз рӯзҳои аввали баъди таваллуди фарзандаш хеле заиф мешавад, зан бояд зуд-зуд тағйир диҳад.

Чаро ба мо плазаҳои поста лозим аст?

Ин саволест, ки барои онҳое, ки мехоҳанд пулро наҷот диҳанд ё ба духтурон дар ҳама чиз итоат кунанд. Даъвати охирин дар бораи истифодаи псевдоест, ки аз матоъҳои табиӣ иборат аст. Ба ибораи дигар, қисмҳои возеҳи тоза ё дигар чизҳои нарм. Аммо ин равияи архаизие, ки аз замони худ берун рафт. Падари постулятсияи пневматикии ҳозиразамон на танҳо хунро об додан, балки ҳамчунин:

Чӣ тавр дуруст иваз кардани постерлҳои пасошӯравӣ?

Умуман, ки зане, ки аксар вақт тағйир додани контурро пурра аз хусусиятҳои шахсии худ вобаста аст, роҳ аст. Дар ҳар сурат, бояд бисёр вақт анҷом дода шавад. Ин аст, ки чаро дуруст будани ҷавоб ба саволи чанд поста постага лозим аст. Танҳо лозим аст, ки онҳоро харидорӣ намоед.

Дар раванди истифодаи маҳсулот бояд қоидаҳои зерин роҳандозӣ шаванд:

Бояд қайд кард, ки истифодаи ин маҳсулоти гигиенӣ танҳо як ҳафта пас аз фиристодан мувофиқ аст. Дар ояндаи наздик, кофӣ оддӣ ва пас аз ҳар рӯз, контейнерҳо хоҳад буд.

Чӣ тавр интихоб кардани постераҳои пӯст?

Ин савол аз ҳамаи модарон, ки мехоҳанд ба таври ҷиддӣ мусаллаҳ бошанд, ғамхорӣ мекунанд. Барои харид кардан, ба он фахр кардан лозим аст,

  1. Ин унсури гигиенӣ бояд дорои сифатҳои баланд бошад. Одатан он аз ҷониби як қатор мушакҳо дар бастаҳо нишон дода мешавад.
  2. Ҷавоб ба саволи он ки плазаи постататсиони беҳтар аст, ҳамеша номуайян аст: онҳое, ки васеъ мебошанд, шакли анатомия доранд, дарозтар ва бо ҳимояи "болҳои" ҳимоя шудаанд. Бо шарофати ин хусусиятҳо, зан метавонад оромона муносиб бошад, нишаста, истодагарӣ ё ҳаракат кунад.
  3. Ҳамчунин, ҳолати кунҷҳо ва бухорҳо вобаста ба он плазаҳои постулятсия истифода мешаванд. Аз ин рӯ, ба маблағи он мақолае, ки қабатҳои болоии қабати болопӯшро харидорӣ мекунад, ин аст. Он тозагӣ, шустушӯй ва хушкшавӣ ба пӯст намерасад.
  4. Бисёр модарон бо ҳузури фитотолтаҳо, ки азият мекашанд, азият мекашанд. Бо вуҷуди он, ин иловаи, ки метавонад аллергияро ба вуҷуд оварад, аз ин рӯ, ба афзалият додан ба версияи классикӣ зарур аст.

Ҳамаи ин ҳама шубҳаҳоеро, ки ба принсипҳои постмортализӣ заруранд, пурра шубҳа меандозад. Албатта, баъзеҳо ба тасаллии иловагӣ дода мешаванд, хусусан вақте ки ин қадар осон нест. Аз ин рӯ, зарур аст, ки чӣ гуна падафаҳои постморталиро бинед ва кӯшиш кунед, ки онҳоеро интихоб кунед, ки барои худашон, ҳатто дар марҳилаи ҳомиладорӣ интихоб мешаванд.