Дар либосҳои занона, як чизи бештар либоси либос аз як доман-доман пайдо мешавад. Пӯсти ин набуред, ки дар сатрҳои сиёҳ баста шудааст ва ба таври хеле васеъ паҳн мегардад. Ин намунаи як шиша ё занги ба назар мерасад. Ин сабк на танҳо дар як шакли монополия, балки ҳамчунин бо чопиҳои гуногун ё тасвирҳо рӯбарӯ мешавад. Асосан, бо сабаби набудани як қабати пӯшида, намунаи доманнам вайрон намешавад ва намемонад.
Тӯҳфаи ин тарзи ибтидоӣ аввалин шуда, асри 17, дароз ва танҳо ба crinolinos Аммо дар асри бистум, мина ба зудӣ суръатро ба даст овард, ва аз ҳамон вақт занги доманавис бештар ба кӯча табдил ёфт.
Бо формулаи он, сарпӯши доманак, чунин камбудиҳои ин рақамро ҳамчун «гӯшҳо» дар қаламҳо, hipsҳои каме, ё асбоби номуайян нишон медиҳанд. Агар шумо пойҳои сиёҳ дошта бошед, шумо танҳо ба он ниёз надоред, аммо аз ҳад зиёд шармгин кардани ин тарзи либос хеле муҳим аст. Агар шумо дар қаламрави худ сенсерҳо иловагӣ дошта бошед, пас дар ин ҳолат, барои интихоби ҷилди дарозии ҷома-занги аст.
Бо чӣ сарпӯши зӯроварӣ?
Бисёре аз духтарон имрӯз ҳайратоваранд, ки чӣ тавр либос-занги дурустро пӯшед? Дар доманак-аждаҳо дар намуди ҳассос ҷойгир аст. Масалан, дар якҷоягӣ бо либос ё як blouse оддӣ сафед, он имконоти хуб барои омӯзиш ё кори идора хоҳад буд. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки занги зард бар ивази ин унсури оддии рамзи либосҳои корӣ ҳамчун сарпӯши қалам аст. Гузаштан ба як санаи, як камераи ширин бо асфалтпӯшҳо ё сарпӯшҳо ба доманча гиред. Аз пойафзол, ба пиёла ё пойафзоли пошнаи пухта ё пойафзоли пошидан. Мария Ҷейн ҳамоҳангсози хуб хоҳад кард - ин намунаи ангуштарин, пластикаи ҳамвор ва қуллаҳои болоӣ ба болоравии нархҳо мувофиқ аст.
Бо чӣ гуна пӯшидани як зард-занги интихоб, албатта, ба шумо. Шакли асосӣ ин аст, ки шумо чунин либосро боэътимод ва эътимод ҳис мекунед.
| | | |
| | | |
| | | |
