Тӯйӣ лаҳзаи тӯлонӣ интизор аст, вақте ки хобҳо рост меояд. Ин чорабинӣ бо тайёрии махсус ва таҷрибаҳои зебо хос мебошад. Дар байни маросимҳои тӯй, лаҳзаи дилхоҳтарин, мубодилаи зангҳо, қасамхӯрӣ ва диди аввалини ҷавонон мебошад. Аммо лаҳзаи муҳимтарини ҳалли он ифодаи шукргузорӣ ба волидайн дар тӯйи аст. Барои онҳо, ин рӯз хеле хушбахт ва хурсандибахш аст, то бубинед, ки чӣ тавр фарзандони калонсол оилаи худро офаридаанд ва суханони издивоҷ аз навхонадорон махсусан ба падару модарашон писанд аст.
Волидон аксарияти ҳама мехоҳанд фарзандони худро хушбахт кунанд, ва онҳое, ки дар тӯли тӯи арӯсии тӯй ба ҷавонон расонидани кӯмаки зарурӣ мерасонанд. Аммо вақти он расидааст, ки зудтар дар мушкилот мегузарад, ва рӯзи тӯй меояд, ки ман мехостам, ки ба падару модари ман миннатдории худро баён кунам, зеро онҳое, ки онҳо ба воя мерасанд ва барои тарбияи фарзандон, кӯмак ва кӯмак расониданашон дар вақти душворӣ маслиҳат мекунанд, мардум барои шумо.
Шумо метавонед пешакӣ омода созед ё беҳтар созед. Аммо шумо бояд ба назар гиред, ки шумо метавонед ҳаяҷоновар шавед, ва барои шумо дарк кардани ҳисси эҳсосоти худ ба волидон душвор хоҳад буд. Пешакӣ пешакӣ беҳтар аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба суханони омодашуда дар як порча коғаз хонед. Чунин хондан ӯро аз самимият ва самимият маҳрум мекунад, ки на ҳама дӯст медоранд. Табобат пешакӣ навиштааст, шумо бояд донед. Аз тарси он, ки чизе фаромӯш нахоҳад кард, бинобарин калимаҳо торафт бештар фарқ мекунанд.
Ба волидон аз навхонадорон - тавсияҳои умумӣ:
- Ҳар ду ҷуфти ояндаи оянда бояд нутқро эҷод кунанд, зеро ҳоло онҳо як гурӯҳ ҳастанд, ки маънои онро дорад, ки бояд якҷоя нигоҳ дошта шавад. Агар касе аз як ҷуфти ҳамсараш хашмтар бошад ва бо мардуме, ки ҳатто қабл аз он ки ӯ пештар омӯхта мешуд, душвор бошад, ӯ метавонад бо суханони шарик розӣ бошад, аммо мо бояд ҳатто якчанд маслиҳатҳои худро аз ӯ бигирем.
- Гуфтед, аз дил дилро бисанҷед, аз ҳама муҳим он аст, ки ба табассуми худ фаромӯш накунед - онҳо ҳатто дар вазъиятҳои душвор ҳатто наҷот хоҳанд ёфт.
- Танҳо ба волидонатон миннатдорӣ баён кунед, вале дар тӯй мегӯянд, баъзе суханони шодбошӣ ба волидони нимсолаи дуюм. Фаромӯш накунед, ки норозигӣ, ки то имрӯз ба вуҷуд омад, кӯшиш кунед, ки бо волидони ҳамкор муносибати навро бо ҳам созед.
- Ҳангоми интихоби калимаҳо, канорагирӣ, роҳҳои баланд, истифодаи калимаҳои гуворо, оддӣ истифода кунед. Ин хуб аст, агар шумо як навъи ёдгориҳои ширин ё ҳикояти марбут ба волидайнашонро дар хотир дошта бошед. Нагузоред, ки самимият аз он лаззат бардорад. Кӯшиш кунед, ки марҳилаҳое, ки алоқаи худро бо волидон муайян мекунанд, муайян кунед. Ва ҳангоме, ки волидони арӯсро миннатдорӣ баён кунед, дар бораи он ки шумо дар ӯ дӯст медоред ва ба онҳо бароятон шукр мегӯед, ки шумо ӯро ба ин ҷо овардед.
Суханҳои шукргузорӣ дар шакли протезӣ ё шеър буда метавонанд. Шакли таркиб барои ёдоварӣ ва беҳтар кардани он осон аст. Имконияти варианти шахсии шумо ба волидон аз навхонадорон аст. Барои осон кардани хатҳои худ нависед, аз намунаҳои ситоишҳо шаҳодат диҳед.
Суханҳои шукргузорӣ ба волидони домод
Волидони азиз! Имрӯз ба ман хушбахтӣ бахшидам - маросим маро бо як шахси меҳрубон, пурмуҳаббат, шӯҳратовар - номи худ, ки имрӯз ҳамсарам буд, ба ман дод.
Ва ман ба ту мегӯям, ___ (номи модарам) ва ____ (номи падарам), сипосгузорӣ ба шумо барои писари зебо. Ба шарофати шумо, муҳаббати ҳақиқӣ пайдо кардам, ки ман мекӯшам, ки дароз кашам
Ман ҳамчун як нишонае аз сипосгузорам, аз шумо хоҳиш мекунам, ки ин атоҳо қабул кунед. Ман шуморо дӯст медорам ва ба шумо хеле эҳтиром дорам! Ташаккур барои шавҳарам!
Дар баробари ин, калимоти ройгон ба волидони арӯс низ бояд садо диҳад.
Баъд аз он ки ба волидони арӯс ва домод суханронӣ карда, навхонадорон низ дар атои худ шукргузорӣ намуданд. Аксари ҳамсарон тасвирҳо, фотоэффектҳои оилавӣ ва бозичаҳоҳоро дар хотираи кӯдакон пешниҳод мекунанд.
Ба волидонатон сипос гӯед, онҳоро каме хушбахттар кунед, дар тӯли якчанд дақиқа онҳоро ба онҳо диҳед.