Барои тамошобин дар бораи тарзи тиҷорати зан, биёед бори аввал стереотипҳое, ки дар баъзе одамон рух медиҳанд, нобуд созем. Зане аз тиҷорат як зане, ки дар либоси сахт ва бемаҳҳабона либос мепӯшад, танҳо ба кори худ манфиатдор аст. Зангарои тиҷории муосир дар бораи шеър ва намуди он ғамхорӣ мекунад, вай дар муошират бо хушию зебою хушнудист. Тарзи тиҷорати ҳар як муосири муосир кортҳои кории ӯ мебошад , ки муносибати корро, ба дигарон ва ҳама чизро дар бар мегирад. Ва ин тарзи хеле гуногун аст!
Тарзи тиҷорат гуногун аст
Шумо бояд донед, ки тарзи тиҷорати либоси зан метавонад дигар бошад:
- тиҷорати расмӣ;
- тиҷоратӣ;
- тиҷорати ғайрирасмӣ.
Қисми якум нишон медиҳад, ки хусусияти фардӣ мебошад, зеро дар ин ҷо тавсияҳо бо тасвири қолабҳои бо рангҳои оддии рангҳои оромона (маъмултарини торикӣ) дода шудаанд, пистаҳо хиптаҳои сахтро маҳкам намекунанд ва агар сарпӯш аз 5 сентметр зиёдтар бошад, пойафзоли классикӣ ва matte тегҳои рангҳои ҷисмонӣ.
Тарзи идоракунии бизнес на танҳо барои роҳбари занон мувофиқ аст. Азбаски он аз аввалин «душвор» камтар аст, ба ҳар як духтар ё зане, ки дар давоми рӯз ба як чорабинии муҳим (намоиш, мулоқот) меравад, мувофиқат хоҳад кард. Агар кори шумо амалияи рамзи либосро талаб накунад , пас ин категорияро ба назар гиред: интихоби матоъҳо васеътар ва ранги рангҳо барои гуногуншавӣ имконпазир аст, blouse ва jacket метавонад қобилияти иваз карданро дошта бошад, зеро он акнун ғайриимкон аст (қобилияти кофӣ ё қоғаз). Услуби идоракунӣ ба шумо имкон медиҳад, ки либосҳоро бо либос кӯтоҳ кунад, аммо ба дарозии тақсимоти талабот ҳамон тавре, ки дар як версияи якум монанд аст. Pantyhose низ ҳатмӣ аст.
Тарзи тиҷорати ғайрирасмӣ барои духтаре, ки ба коре машғул аст, ки дар он ҷо кормандон либоси ройгон бастаанд, ҳалли хуб аст. Он барои роҳ рафтан дар маркази шаҳр, вохӯриҳо ё вохӯриҳо бо муаллимон мувофиқ аст. Шартҳои расмии тиҷоратиро чӣ гуна тасвир мекунад? Пеш аз ҳама, он интихоби васеи мавод дар либос, рангҳо, намунаи мӯътадил дар матоъ аст. Ҷопет комилан ҳатмӣ нест, дар «шаъну шараф», фишурдаҳо, шишаҳои гуногун. Дар пойафзоли пошн ё кушода шудани равған имконпазир аст. Аммо талаботи талабот ба дарозии гиреҳ, ба ҳузури тендерҳо тағйир намеёбад.
Тарзи тиҷорат барои занони фарбеҳ
Лоиҳаҳои лентаи бизнес, ки шаклҳои зебо доранд, ба назар намегиранд. Чунин зан метавонад ба осонӣ ба ҷисми худ бичашад, зеро ин мушкилӣ имрӯз нест. Ва ҳол он ки ҷанбаҳое ҳастанд, ки шумо бояд диққат диҳед, то ки намуди зоҳирии шумо новобаста аз асбобҳои ошёна бошад.
Оё шумо фикр мекунед, ки аксар вақт либосҳои сиёҳ пӯшидаанд, касе гумон мекунад, ки шумо келинро мебинед? Албатта не! Сиёҳ - дар маърази бизнес занони муосир маъруфанд. Ин "дар дасти" пур аз духтарон аст. Аммо шумо ба ин гуна таъсирот бо роҳи пур кардани либоси худ бо либосҳои ранги сафед ё торикии торик ноил мешавед. Рангҳои сабз тару тоза карда мешаванд, ҷӯйҳо ва шишаҳо.
Ҳангоми интихоби сабки якчанд қоидаҳои оддӣ қайд кунед:
- Пойчакҳо барои қолаб бояд рост бурида шаванд, ва наҷотдиҳанда - пойафзоли пойҳои шадидро хоҳад кард. Илова бар ин, попиҳо бо тирҳо - ин хеле зебо аст.
- Тарзи тиҷорати барои духтарон пурра ақаллан як либосҳои кориро ташкил медиҳад. Натиҷа муваффақияти либос-парванда аз мавзӯи торикро пинҳон мекунад. Барпо кардани пӯшидан ва чӣ бояд пинҳон карда шавад - инъикос нашавад, ва шарафи ин рақам ба назар мерасад.
- Панчини қалбакӣ дар маъхази занҷаллобии занҷираи машҳур аст. Барои пурра ба рақамӣ, он низ истисно нест, зеро он бомуваффақият ба hips ва меъда.
- Ярмаркаҳои намуди ҷаримаро интихоб мекунанд, ки ҳар гуна намуди пӯст, ҷило, frill нест.
| | | |
| | | |
| | | |
