Баъзан занҳо бо мушкилоти ҷиддӣ ва «бемор» дучор мешаванд - бо хиёнат, хиёнати шавҳараш. Дар ин ҳолат ягона роҳи ҳалли ягона нест ва ин ҳолат бояд аз ҳамаи тарафҳои имконпазир эҳсос карда шавад ва танҳо пас аз он ки амалҳои минбаъдаро нақша кунанд. Мо хоҳем кард, ки агар шавҳар тағйир меёбад, чӣ гуна рафтор кардан хоҳем кард.
Психологҳо дар бораи хиёнати шавҳараш
Пеш аз ҳама, вақте ки шумо дар бораи хиҷрат омӯхтед, дар бораи манбаъи чунин маълумот мулоҳиза кунед. Агар шумо танҳо бо бистараш бо ӯ дигар ёфт нашавед, имконият надоред, ки марди шумо танҳо дурӯғгӯй ё худ хулосаи нодурустро ба даст орад.
Аз ин рӯ, бо оғози он, боварӣ ҳосил кунед, ки манбаи иттилоот боэътимод аст, ба шарте, ки сабаби шаффофият сабаб нашавад. Ва танҳо дар ҳолате, ки боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ хато нест, шумо метавонед бо шавҳаратон сӯҳбат кунед.
Бо вуҷуди ин, пеш аз он ки қарор кунед, ки ҳама чизро фаҳмед, фикр кунед, шумо чӣ кор кардан мехоҳед? Ба шумо лозим аст, ки ӯро айбдор кунад, ба шумо розӣ шавед, ки онро қатъ кунад, ва оилаи шумо зинда мемонад? Ё шумо мехоҳед, ки ӯро нишон диҳед ва онро бароред, зеро шумо ба ин таҳаммул намебаред? Сирри ошкоршудаи чунин нақша вазъияти нохушест, ки барои ҳар дуи шумо ва шумо бояд донед, ки шумо чӣ гуна мехоҳед, ки бо амалҳои шумо муваффақ шавед. Ин ба он вобаста аст, ки ҳангоми хиёнати шавҳараш чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст.
Баъзе занҳо хомӯш монданд. Бале, ман хиҷолат мекашидам, лекин агар шумо сарпӯши сарро сар кунед, шояд мушкилот вуҷуд дорад. Ва ҳама чиз бехатарии фаромӯшнашаванда хоҳад буд. Агар шумо танҳо мехоҳед, ки муносибатҳои оилавии худро мутобиқ кунед, фикр кунед, ки оё ин сӯҳбатро ба шумо лозим аст.
Муборак кардани шавҳарамро?
Дар ин ҳолат, на ҳама маслиҳатҳо медиҳанд. Дар баъзе иттифоқҳо, хиёнат ба воиз хеле содиқ аст, дар ҳоле, ки дар баъзеҳо онҳо бахшида намешаванд. Агар шумо бо шавҳаратон гап занед, шумо метавонед шиддатнокии "ҷиноят" -ро муайян кунед. Агар ин як дақиқа дар ҳолати мастӣ бошад, ин як чиз аст, ва агар дар тарафи рост бошад
Мунтазир бошед, фикр кунед, оё метавонед бахшед? Агар шумо дар ягон ҳолатҳои муноқиша ба ёд оред, ки оилаатон вуҷуд надорад, вуҷуд надорад. Пас барои он, танҳо агар шумо оилаи худро қадр кунед ва барои бисёр чиз тайёр бошед. Агар шумо қарор қабул кунед, ки шумо бахшида наметавонед, боварӣ ҳосил кунед, ки пас аз эълон кардани он, чӣ мешавад. Шумо бояд ҳалли мушкилотро бо манзил ҳал кунед, комилан аз нав барқарор кунед, боз ба мардум бовар кунед. Оё шумо ин ҳақиқатро мехоҳед? Пеш аз қабули чунин қарор, кӯшиш кунед, ки худро дар муддати якчанд рӯз ба сардӣ ва қарор бо сардори сард қабул кунед.