Ҳар як синф тавсифи мухтасари ин падидаро медиҳад,
Аз нуқтаи назари равоншиносӣ, хоби набояд ҳамчун як воқеа гирифта шавад. Ин аст, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, ки такрори ин чорабиниро дар дақиқтарин дақиқтарин дар воқеият маънидод накунед. Шарҳи нишонаҳое, ки ҳосили мо дар давоми хобҳо мефаҳмонад, метавонад бо ёрии аломатҳои алоҳида ҳал карда шавад.
Агар мо дар бораи хоб аз мавқеи физиология гап занем, ин маънои онро надорад, ки аз раванди дигар, ки марҳилаҳое доранд, ки мунтазам бо такрори муайяни худ такрор мешаванд. Пас, ду марҳилаҳои асосӣ фарқ мекунанд:
- орзуҳои суст (тақрибан 70% ҳаҷми умумии хоби);
- Давраи хобиши зуд (тақрибан 30%).
Ин марҳилаҳо ба ин тариқа алтернативӣ доранд: марҳалаи хоб суст 1,5 соат давом мекунад, баъд аз он ки вақти хоб зуд меояд (тақрибан 10-15 дақиқа). Сипас марҳалаи хоби суст ва то он даме, ки бедоршавии хоб аст. Одамон танҳо хобҳои худро дар ёд доранд, вақте ки онҳо дар давраи хоб хобанд. Биёед тафсилоти аксҳои умумиро, ки дар хоб пайдо мешаванд, тафсил диҳем.
Дар хобгорӣ чӣ гуфтан мумкин аст?
- Ҳатто агар ин хобро як мард орзу карда бошад, аз он метарсед, зеро ин рамзи он аст, ки шумо ҳаётро ба ақида, эҳсосот, ҳисси нав медиҳед. Ҳомиладор дар хоб мегӯяд, ки дар ҳаёти мурда зудтар тағйир меёбад, эҳтимолияти лоиҳаи эҷоди нав пайдо хоҳад шуд.
- Агар чунин хаёле, ки дар дили кӯдак ҷойгир аст, боварӣ дошта бошед, ман таваллуд намешавам, чун пеш аз ҳама, бехатар ва бо қуввате, ки шумо дар муддати кӯтоҳтарин барқарор мекунед.
- Дар сурати доштани аломати ҳомиладор аз ҷониби зане, ки оиладор аст, ин таваллудро доғдор мекунад.
- Аз нуқтаи назари психологӣ, агар шумо наздикони худро бо фикрҳои консепсия бартараф карда бошед, фаромӯш накунед, ки дар ин маврид беэътиноӣ ҳамаи таҷрибаҳо, фикру мулоҳизаҳои шуморо мегирад.
Ҳодисаи солим дар хоб дидан чӣ маъно дорад?
- Ҳайронӣ муддати тӯлонӣ рамзи тиббӣ, шифобахш буд. Пас, агар мо ин тасвире аз мавқеи Hinduismро дида бароем, пас он шифоёбии рӯҳонӣ, бедоркунӣ мегӯяд.
- Аммо он бояд ба хотир овардани гуноҳҳои аслии Одаму Ҳавворо хотиррасон кунад, сипас ба намуди аспҳо аллакай ҳамчун васваса дар ҳаёти шумо оварда шудааст. Саволро пурсед, дар он ҷо васваса набуд? Оё шумо кӯшиш кардед, ки ба зеҳнам сӯзад? Ё, баръакс, касе кӯшиш кард, ки бо зани худ зебо кунад?
Бӯалӣ дар хоб дидан чӣ маъно дорад?
- Мушоед касе, ки ба шумо носазовор аст, он муҳим аст, ки ин нишонаро ҳамчун аломати бад, пешгӯи кардани риёзи шахси касе, ки мехоҳед дўсти худро ба назар гиред.
- Агар шумо бубинед, ки чӣ тавр ними дуюмдараҷаи шумо лоғар аст, лутфан лабҳоятонро хӯред, боварӣ доред, ӯ ба шумо ҳатто дар ҷаҳони хобҳо таслим карда мешавад ва ҳамаи ниятҳои шумо ба шумо пок аст.
- Вақте ки шумо кӯдакони бибӯсро дидед, шумо хушбахт мешавед, зеро дар оилаи шумо як шӯхӣ ва хушбахтӣ ба даст меояд.
Дар хоб хандидан чӣ маъно дорад?
- Дар ашки хоб дар хобҳо аксаран пешгӯиҳои шодиву ғамангези ҳаёти воқеӣ мебошанд.
- Агар шумо гиря карда, гиря кунӣ, зеро хушбахтӣ зуд дар хонаи хешовандонатон ва дӯстонатон мекашад. Он бо онҳое, ки шумо онро истифода мебаред.
- Бо гиря кардани як ҷуфти мӯъҷизаи ҷашни ваҳдат.
Дар хоб ба парвоз чӣ маъно дорад?
Хобе, ки дар он шумо парвоз мекунед, мисли як парранда аст, ҳамеша рамзи хоҳиши худ барои озодӣ, пеш рафтанро дорад. Шумо ҳамеша кӯшиш карда истодаед, ки проблемаҳои ҳаётро ҳал кунед, вале танҳо бо роҳи фиреб ба ҷаҳони гумроҳӣ канорагирӣ кунед. Ҳатто баъзе воқеаҳоеро, ки онҳо дар ҳақиқат ҳастанд, қабул намекунанд.
Дар хотир доред, ки тавсия дода мешавад, ки ҳама тасвирҳо дар хобҳо ҳамчун як ҷудогона ба ҳисоб гирифта шаванд, чун системае, ки орзу мекунад.